11)قال الإمام الشوكاني رحمه الله: «التفاضل بين الأنبياء في القرآن مذكور ولكن لا يتفاضل نبي بعينه مع نبي آخر بعينه لأن هذا ممنوع شرعًا لحدوث شيئ في النفس على أحدهما» .

12)يذكر في القرآن الميثاق وهو (الإيمان بالله) ومن أخذ الميثاق وهم (الأنبياء والمرسلون) ومن أخُد عليهم الميثاق وهم (الأمم) وفيه جزاء الميثاق وهو (الجنة) .

13)الإستقامة على أمر الله عز وجل وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم وما يحصل له في الدنيا والآخرة من التوفيق والجزاء لم يذكر في القرآن إلا في موضعين في سورة فصلت (30 - 32) وفي سورة الأحقاف (13 - 14) .

14)قال الشيخ صالح المغامسي حفظه الله: «الأُمية في حق النبي صلى الله عليه وسلم ميزة ومنقبة قال تعالى: [وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ المُبْطِلُونَ] {العنكبوت:48} وتكون في حق أمته منقصة» .

15)كل سجود في الأمم السابقة بمعنى الانحناء إلا في هذه الأمة السجود على سبعة أعضاء وهذا تشريف وخاصية لأمة محمد صلى الله عليه وسلم .

16)قال البغوي رحمه الله: «لم يشبّه الله سبحانه وتعالى القلب القاسي بالحديد مع أنه أصلب من الحجارة لأن الحديد قابل للين فإنه يُليَّن بالنار وقد لان لدواد عليه السلام والحجارة لاتلين قط ثم فضَّل الحجارة على القلب القاسي وذلك في سورة البقرة آية (74) » .

17)قال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله: «تحدى سبحانه وتعالى في القرآن الكفَّار بأن يأتوا بسورة وأقلها ثلاث آيات وهي سورة الكوثر إذًا التحدي أقله بثلاث آيات فيمكن أن يأتوا بآيتين وهناك قول باطل بأن الكفار عندهم القدرة على أن يأتوا بمثل القرآن ولكن سبحانه وتعالى صرفهم عن ذلك وهذه مسألة تسمى الصِّرفة» .