من مقال.
أولها: طريقة أبي يعلى المتقدمة وفيها مجالد بن سعيد قال البخاري في"التاريخ الصغير" (كان ابن مهدي لا يروي عنه) اهـ. وفي"الميزان"قال ابن معين وغيره لا يحتج به وقال أحمد يرفع كثيرًا مما لا يرفعه الناس ليس بشيء وقال النسائي ليس بالقوي وذكر الأشج أنه شيعي وقال الدراقطني ضعيف وقال البخاري كان يحيى بن سعيد يضعفه. وكان ابن مهدي لا يروي عنه وقال الفلاس سمعت يحيى بن سعيد يقول (لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل) اهـ. ومن هنا يظهر إشكال جزم بعض أهل العلم بجودة إسناد هذه الرواية.
الثانية: رواية ابن المنذر من طريق قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امرأة ليس ذاك لك يا عمر إن الله يقول: {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا من ذهب} قال وكذلك هي في قراءة عبد الله بن مسعود {فلا يحل لكم أن تأخذوا منه شيئًا} فقال عمر إن امرأة خاصمت عمر فخصمته. وفي إسناد هذه الرواية قيس بن الربيع قال البخاري في"التاريخ الصغير"حدثني عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن قيس بن الربيع.
وكان عبد الرحمن حدثنا عنه ثم تركه. حدثنا علي قال وكان وكيع يضعف قيسًا قال أبو داود أيضًا أتي قيس من ابنه وكان ابنه