البدعة لغة: ما كان على غير مثال سابق. وعليه قول عمر - رضي الله عنه: نعمة البدعة هذه.
(طريقة في الدين) إذًا ليست في أمور الدنيا، كاتخاذ هذا اللقطات الصوتية، وهذه المناضد، وهذا الإضاءة وغير ذلك، لا يقال إنها بدعة، لأنها لا تتعلق بالدين.
(مخترعة) يعني على غير مثال سابق.
(تضاهي الشرعية) يعني تحاكي الأمور الشرعية وتماثلها.
(يقصد بالسير عليها) يعني في اتخاذها، المبالغة في التعبد لله - عز وجل -.
فبشهادة نبينا - صلى الله عليه وسلم -"كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار"فمن أحدث فقد ابتدع، فالواجب علينا إذًا أيها الإخوان اتباع هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - على فهم السلف الصالح من الصحابة الكرام والتابعين لهم بإحسان، الذين هم خلفاء محمد - صلى الله عليه وسلم - في أمته، والحذر كل الحذر من البدع. واعلموا أن البدعة أنواع: منها بدعة عقدية ومنها بدعة عملية، منها بدعة أصلية ومنها بدعة إضافية، منها بدعة مكفرة ومنها بدعة مُفسقة.
-بدعة عقدية: كبدعة الجهمية، والمعتزلة، والمرجئة، والخوارج، والقدرية.
-بدعة عملية: كبدع الصوفية، من اتخاذ الأوراد المحدثة، والخرق، والبيعة، وما إلى ذلك مما أدخلوه في دين الله - عز وجل -.
-بدعة مكفرة: كبدعة الجهمية وغلاة القدرية.
-وهناك بدعة دون ذلك، كبدعة الصفاتية في تأويلهم بعض الصفات، وكفعل بعض الصوفية في اتخاذ بعض الأوراد، أو الأحوال، والهيئات، لا تبلغ مبلغ الكفر.
• إذًا البدعة أنواع، ودرجات، ومراتب، والواجب الحذر من البدع بجميع أنواعها وصنوفها والتزام السنة، ولهذا كان من أسباب الذب عن حوض نبيه - صلى الله عليه وسلم - الاتباع، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول كما في صحيح البخاري"أنا فرطكم على الحوض، وليزدان رجلا من أمتي كما يزاد البعير الأجرب، فأقول: أُصيحابي أصيحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: فبعدًا لمن أحدث بعدي"فهذا دليل على الابتداع في الدين، والإحداث فيه، من موانع الشرب من حوضه الشريف.
• قال الشيخ: (ويعلمون أن أصدق الكلام كلام الله) نعم، أصدق الكلام كلام الله، الصدق هو: الخبر المطابق للواقع، ومن أصدق من الله قيلا؟! لا أحد أصدق من الله قيلا، كلام الله - عز وجل - مطابق مطابقة تامة للخبر،