3 -وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «والله لا يؤمن والله لا يؤمن، والله لا يؤمن» قيل من يا رسول الله؟ قال: «الذي لا يأمن جاره بوائقه» متفق عليه [1]

وفي رواية لمسلم: «لا يدخل الجنة من لا يأمن من جاره بوائقه» البوائق الغوائل والشرور.

4 -وعنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة» متفق عليه [2] .

5 -وعنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره» ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين؛ والله لأرمين بها بين أكتافكم [3] متفق عليه [4] .

روي «خَشَبَةََُ» بالإضافة والجمع، وروي «خشبةً» بالتنوين على الإفراد، وقوله: «ما لي أراكم عنها معرضين» ، يعني: عن هذه السنة.

6 -وعنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليسكت» [5] متفق عليه [6] .

7 -وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت» رواه مسلم بهذا اللفظ وروي البخاري بعضه [7] .

8 -وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: «إلى أقربهما منك بابًا» رواه البخاري [8] .

9 -وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله: - صلى الله عليه وسلم - «خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره» رواه الترمذي [9] وقال:

(1) البخاري (10/ 370، 371) ومسلم (46) .

(2) البخاري (10/ 372) ومسلم (1030) وأخرجه الترمذي (2131) .

(3) أكتافكم: جمع كتف أي: بينكم.

(4) البخاري (5/ 79، 80) ومسلم (1609) وأخرجه مالك (2/ 745) وأبو داود (3634) والترمذي (1353) .

(5) قال الشافعي رضي الله عنه: لكن بعد أن يتفكر فيما يريد أن يتكلم به فإذا ظهر له أنه خير محقق لا يترتب عليه مفسدة، ولا يجر إلى كلام محرم أو مكروه أتى به.

(6) البخاري (10/ 373) ومسلم (47) وأخرجه أبو داود (5154) والترمذي (2500) .

(7) مسلم (48) والبخاري (10/ 373) .

(8) البخاري (10/ 374) وأخرجه أبو داود (5155) .

(9) الترمذي (1945) وأخرجه الدارمي (2/ 215) ، وأحمد (2/ 168) وإسناده صحيح وصححه الحاكم (4/ 164) ووافقه الذهبي.