قال ابن عباس رضي الله عنه في تفسير هذه الآية: أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في كتابه وأذن فيه إقرأ الآية:"يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه". [1]

ودليل مشروعية السلم من السنة ما روي عن ابن عباس أنه قالَ: قَدِمَ النّبيُّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم المدينةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ في الثّمَارِ السّنَةَ والسّنَتَيْنٍ فَقَالَ:

"مَنْ أَسْلَفَ في ثَمَرٍ فَلْيُسْلِفْ في كَيْلٍ مَعْلُومٍ ووَزْنِ مَعْلُومٍ إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ". [2]

وللبخاري بلفظ:"من أسلف في شيء ففي كيل معلوم إلى أجل معلوم". [3]

ولمسلم بلفظ: من أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم ووزن معلوم". [4] "

(1) تفسير البغوي (1/ 348) .

(2) رواه البخاري في صحيحه برقم (2125) ، ومسلم في صحيحه برقم (1604) .

(3) رواه البخاري في صحيحه برقم (2125) .

(4) رواه مسلم في صحيحه برقم (1604) .