الهروي صاحب منازل السائرين التي شرحها بن القيم، منهي التعقيد. أنت لو بن القيم لم يشرح هذه القصة، أنت لن تفهم ولا كلمة، هل القصص هكذا؟ هي السلوك والمنازل وهذا الكلام بهذا التعقيد؟ لا، ليست بهذا التعقيد اطلع لفوق لجيل الصحابة وغير ذلك تجد هؤلاء الذين كانوا أولياء الله حقًا.

تُرِيْد أَن تَعْرِف الْعَيْش مَع الْلَّه؟ كان مع هؤلاء منتهي اليسر ومنتهي البساطة لا تشعر كما قلت بأي نوع من أنواع التعقيد. يمكن من أعقد العبارات أو الكلام الذي قرأته مثلًا عن الصحابة كلام انس بن مالك - رضي الله عنه - عندما قال في الحديث الذي رواه البخاري موقوفًا عليه قال:"إنكم لتعملون أعمالًا هي أدق في أعينكم من الشعرة كنا نعدها زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - من الكبائر"يمكن هذا من أشد ما وقفت عليه، وهذه لها تأويل واسع جدًا وإن المسألة إنما خرجت بلسان أهل الورع ولم تخرج بلسان الحلال والحرام. لأنه لا يوجد كبيرة علي زمان النبي - صلى الله عليه وسلم - ممكن أن تكون أدق من الشعرة، لأن تعريف الكبيرة معروف، لكن أهل الورع يستعظمون جدًا ما ينتعش به أهل الجواز أهل الجواز أي الذي هو جائز، أهل الحلال والحرام.

فَالَدُّنْيَا إِنَّمَا يَخِف مَكُرُوبِهَا وَكَرَبُّهَا بِذِكْر الْلَّه- سُبْحَانَه وَتَعَالَي -، وهو- سبحانه وتعالي- مالك الدنيا والآخرة، ربما أعطاك فضللت فحجب عنك لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لنا وقوله الصدق:"إن الله- سبحانه تعالي- ما من داعي يدعو ربه- عز وجل- إلا أعطاه إلا أن يدعو بإثم، أو قطيعة رحم"، وقال الله - عز وجل: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} (غافر:60) .