الدولة غير حقيقي [1] .

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر وهشام في وجهه الثالث [2] : {كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً} [سورة الحشر: 7] على أن كان ناقصة تحتاج إلى اسم وخبر فأضمروا فيها اسمها ونصبوا دولة على خبرها, وأتوا بالياء تذكير اسم كان المضمر فيها والتقدير: كي لا يكون الفيء دولة [3] .

جدر

قراءة ابن كثير وأبي عمرو [4] : {أَوْ مِن وَرَاءِ جِدَارٍ} [سورة الحشر: 14] على التوحيد على معنى أن كل فرقة منهم وراء جدار لأنهم كلهم وراء جدار واحد ويجوز أن يكون أريد به الجمع لأن المعنى يدل على الجمع [5] .

قراءة كل القراء عدا ابن كثير وأبي عمرو [6] : {أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ} [سورة الحشر: 14] على الجمع على معنى أن كل فرقة منهم وراء جدار فهي جدر كثيرة يستترون بها في القتال [7] .

(1) انظر: الكشف 2/ 316.

(2) انظر: الإقناع ص 784, النشر 5/ 1937.

(3) انظر: الكشف 2/ 316.

(4) انظر: الإقناع ص 784, النشر 5/ 1938.

(5) انظر: الكشف 2/ 316.

(6) انظر: الإقناع ص 784, النشر 5/ 1938.

(7) انظر: الكشف 2/ 317.