لعلمهم نظامًا تكلّموا فيه على القياس والعدل والاجتهاد, على أمل التّقريب بين المذهبين, والتّقليل من الاختلاف بين المسلمين بزعمهم, فليعلموا أنّهم ماضون في سبيل اختراع مذهب جديد, تكون عاقبته وقوع الأمّة الإسلاميّة بمصيبة اختلاف جديدة" [1] ."

كان السّيّد محب الدّين من المتحمّسين لقيام أيّ حزب أو جمعيّة تدعو للإسلام, وتخاطب الشّباب الإسلاميّ, وتسعى إلى تنظيمه, والاستفادة من طاقاته, وتحاول إعادة المسلمين إلى دينهم الّذي سيُخرج هذه الأمّة من تخلّفها وانحطاطها. وكتب مقالًا يؤكّد هذا فقال:"من بشائر الخير في المسلمين قيام هذه الجماعات والهيئات والمرافق لخير الإسلام, وتعميم دعوته, ولتوثيق مبادئه وسننه في نفوس أهله, وتوحيد صفوفهم لدفع الأذى عنه, وتوجيه التّيار نحو أهدافه. لهذا قامت جماعات الإخوان المسلمين, والشّبّان المسلمين والهداية الإسلاميّة [2] , وشباب محمّد - صلى الله عليه وسلم - [3] , والجمعيّة الشّرعيّة [4] , وأنصار السّنّة [5] , بل لأجل هذا تأسس الأزهر [6] نفسه, وانضوى"

(1) ـ الخطيب, محب الدّين,"التّقريب بين المذاهب الإسلاميّة خرافة وفساد", في الفتح, 843 (جمادى الأولى, 1366) , 709.

(2) ـ الهداية الإسلاميّة, أنشأها السّيّد محمّد الخضر حسين سنة 1346/ 1927, وكان لها نشاط علميّ, وكان أعضاؤها من شيوخ الأزهر وشبابه, وقد أصدر السّيّد محمّد الخضر حسين مجلّة باسمها, كانت تهتمّ بالموضوعات الدّينيّة بشكلٍ أساسي؛ انظر, الحافظ, محمّد مطيع, وأباظة, نزار, تاريخ علماء دمشق, 3, 270؛ وكحّالة, عمر رضا, معجم المؤلّفين, 9, 279.

(3) ـ شباب محمّد - صلى الله عليه وسلم - , جمعيّة انشقت عن جماعة الإخوان المسلمين, وحصل الإنشقاق في آذار عام 1939 م واكتمل عام 1940 م, على إثر خلاف مع الجماعة يتثمّل في ثلاث محاور ماليّة الجماعة وأسلوب عملها وتحالفاتها السّياسيّة وانضمّت مجلّة النّذير النّاطقة باسم الإخوان إلى المنشقّين بحكم أنّ ترخيصها هو باسم محمود أبو زيد أحد المنشقّين, وكان الإنشقاق بقيادة أحمد رفعت؛ انظر, باروت, جمال, وآخرون, الأحزاب والحركات والجماعات الإسلاميّة, دمشق, المركز العربيّ للدراسات الإستراتيجيّة, 1999, 71.

(4) ـ الجمعيّة الشّرعيّة, أسسها السّيّد محمود السّبكي, وهو من علماء الأزهر عام 1331/ 1912, وكان هدفها الدّعوة إلى التّمسك بأحكام الإسلام الصّحيح, ونبذ كل ما عداه, ومواجهة البدع؛ انظر, الزّركلي, خير الدّين, الأعلام, 7, 186؛ والباسل, رجب, جمعيّة الشّرعيّة تسعون عامًا من العطاء الدّعوي, شبكة النجوم www.o 9 oo.com/b 3.htm .

(5) ـ أنصار السّنة المحمّديّة, أسسها السّيّد محمّد حامد الفقي وأشهرها سنة 1926 م, واتّخذ لها دارًا في عابدين في القاهرة, وكان هدف الجمعيّة هو إحياء سنّة النّبي - صلى الله عليه وسلم - , ومحاربة البدع, وكانت على عداء شديد مع دعاة الصّوفيّة؛ انظر, موقع أنصار السّنة المحمّديّة, www.elsonna.com حول جمعيّة أنصار السّنة.

(6) ـ الأزهر, أنشأه جوهر الصّقلي قائد الخليفة الفاطمي المعزّ لدين اللّه, وقد اكتمل بناؤه في رمضان 361/ يونيو 972 م, وأطلق عليه هذا الإسم نسبةً إلى السّيّدة فاطمة الزّهراء - رضي الله عنه - , وقيل لأنّه يوجد حول المسجد قصورٌ زاهرةٌ؛ انظر, خفاجي, محمّد عبد المنعم, الأزهر في ألف عام, بيروت, القاهرة, عالم الكتب, مكتبة الكليات الأزهريّة, ط 2, 1408/ 1988, 1, 27.