وهو مروي عن أبي بكر الصديق وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت في رواية رضي الله عنهم أجمعين والحسن البصري وسعيد بن المسيب والنخعي وجابر بن زيد، وعمر بن عبد العزيز، وحماد بن أبي سليمان، والحكم بن عتيبة، والأوزاعي، والثوري، والشعبي، والليث بن سعد، وإسحاق بن راهوية.1

وهو قول فقهاء الحنفية والحنابلة في رواية، إلا أن الإمام أبا حنيفة قال:"ما اكتسبه في حال الردة فهو فيء"2

القول الثاني: إذا مات المرتد أو قتل على ردته، وترك مالا لا يرثه ورثته المسلمون ولا الكفار، وماله يكون فيئا في بيت مال المسلمين.

وهو مروي عن عبد الله بن عباس، وزيد بن ثابت في الرواية الأخرى رضي الله عنهم وابن أبي ليلي، وربيعة، وأبي ثور.3

1 مصنف عبد الرزاق 6/105، ومصنف ابن أبي شيبة 12/ 276، والأوسط لابن المنذر 2/136، والإشراف 2/249، والجامع لأحكام القرآن 3/49، والمغني 6/301، وأحكام القرآن للجصاص 2/102، والمحلى 9/305.

2 المبسوط 10/100، وبدائع الصنائع 7/138، وتبيين الحقائق 3/285، والاختيار 4/147، والرد على سير الأوزاعي ص 111/112، والمغني 6/300، والمبدع 6/234، والإنصاف 10/339، والمقنع بحاشيته 3/522.

3 مصنف عبد الرزاق 6/105، والأوسط 2/136، والتمهيد لابن عبد البر9/167، والمغني 6/298.