المورث في ماله ملكا ويدا وتصرفا.

وكذلك يتحقق الاختلاف الحقيقي والحكمي بين الكافرين، إذا كان كل منهما في دار مختلفة عن الأخرى، كالروم والهند، لأن دار كل واحد منهما مختلفة عن الأخرى في الملك، والسلطة، والمنعة، والقوة، والجيوش التي تدافع عنها.

النوع الثاني: الاختلاف حكما فقط، كالذمي والمستأمن في دار الإسلام، فالمستأمن الحربي لا يرث قريبه الذمي، والذمي لا يرث قريبه المستأمن، لأن داريهما مختلفتان، فالمستأمن من أهل دار الكفر حقيقة ومن أهل دار الإسلام حكمًا، والذمي من أهل دار الإسلام حقيقة ومن أهل دار الحرب حكمًا.

النوع الثالث: الاختلاف حقيقة فقط، كالمستأمن الحربي في دار الإسلام، والحربي في دار الكفر، فإنهما يتوارثان، فالحربي المستأمن في دار الإسلام يرث قريبه الحربي في دار الحرب والعكس.1

1 المبسوط 30/33، وتبيين الحقائق 6/240، ومجمع الأنهر 2/748، واللباب 4/188، والاختيار 5/116، وحاشية ابن عابدين 6//768، والبحر الرائق8/571، وحاشية القنازي مع شرح السراجية ص 81، 82، وأحكام التركات والمواريث لأبي زهرة ص 113.