13-أثبتت التجارب العلمية أن العمل السياسي مصيدة نصبت، ليسقط فيها كل من يدنوا منها.

14-بعض الدعاة غير موفق في تقدير المصلحة الشرعية.

الصحابة

1-القرون الخيرية الأولى فازت بقصب السبق.

2-الصحابة -رضوان الله عليهم- جميعًا هم طليعة السلف.

3-الصحابة -رضوان الله عليهم- كانوا عنوانًا مضيئًا للإسلام كله بعقيدته وشريعته.

4-سيرة الصحابة -رضوان الله عليهم- تعدُّ جزءًا من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.

5-طريق الصحابة في تلقي الوحيين.

6-الصحابة هم أعلم الأمَّة بموروث علم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

7-الصحابة تلقوا علم الوحي سماعًا وعملًا، تلقيًا وتفسيرًا.

8-ترك الصحابة -رضوان الله عليهم- من ورائهم كلمات بصيرة؛ تهدي من يتبعها، وتخرجه من ظلمة الهوى والغي إلى نور الحق والهدى، تصلح كل واحدة منها أن تكون منهاجًا علميًا وعمليًا.

العلم

1-مباحث ومقاصد تأليف الكتاب.

2-جِماع الرأي السديد، لا يكون إلا في البصيرة والعلم والعدل.

3-ينبغي حمل العلم الموروث رواية ودراية ورعاية.

4-التفاوت في المعرفة العلمية حاصل بين علماء الأمَّة قديمًا وحديثًا.

5-مراتب الناس: المقلد، المتبع، المجتهد.

6-طريق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلقي العلم.

7-ما زال علم السَّلف باقيًا في الأمَّة يهديها إلى الهدى والتقوى.

8-موجبات التحقيق العلمي.

9-الفقه يؤسس الإدراكات العلمية والموجبة للإرادات العملية.

10-العلم هو الوثاق المتين للعقل والجوارح معًا.

11-التلازم بين الطريقة والعلم.

12-الحاجة إلى الفقه البصير الذي يهدي صاحبه إلى مرضاة الله تعالى.

13-استحقاق الثناء النبوي يكون بقدر حفظ موروث علم النبوة.

14-منهج طالب العلم في تلقي العلم.

15-التلازم بين علم الفقه وعلم السُّنَّة.

16-أئمة السلف قد أحاطوا بالسُّنَّة وكانوا على درايةٍ بدلالات نصوصها.