النحر وما يليه وهو الصدر . المجلد 101 (ب) الكلام في الأرجل . المجلد 102 (ب) باب الشيات في القوائم وغيرها . المجلد 103 (ب) باب الصفات الممدوحة . المجلد 110 (أ) ذكر أصواتها . المجلد 110 (ب) الخيل وصفاتها جملةً وتفصيلًا . المجلد 111 (أ) ذكر عائها وزجرها وطريقة معاملتها .

ذكر العلل الحادثة وأسبابها وعلامتها .

المجلد 119 (ب) الكلام في أحكام الخيل الشرعية .

المجلد 122 (أ) الكلام فيما يصلح منها للطلايع والصفوف والمكامن . أما التي تصلح للطلايع والغارات فالإناث لعدم تصعبها وللينها وسبقها وطيبها . وأما ما يصلح للصفوف والعراضات أيضًا فالفحول لقوتها وشهامتها وأصواتها وما فيها من زينة ورغب . وأما ما يصلح للمكامن والمغازي فالمخاصي لصبرها وطوعها وعدم أذيتها . أحببنا أن نجعل هذه القطعة معروفة لأنها هي مدح الرئيس البدوي الذي وجدنا أنفسنا معه مؤخرًا .

4)المجلد 122 (أ) كتاب السلوان في صفات الفرسان .

5)المجلد 125 (ب) كتاب الفحفاح في معرفة السلاح وهو مقسم إلى: باب الأتراس . المجلد 125 (ب) باب السيوف . المجلد 126 (أ) : فيه وصف سيوف بعض الشخصيات التاريخية . باب القياس . المجلد 131 (أ) : فيما يخص الحمينة يقول المؤلِّف . المجلد 134 (أ) : وهذا يسمى المستحيل وأول من سنّ الغنا في اليمن ذو جدَن ومعنى ذو جَدن حسن الصوت . المجلد 136 (ب) : السهام . المجلد 139 (أ) : باب الخناجر . من المجلد 140 (أ) الشرح يعالج المواضيع الدينية والتاريخية فقط . من هذا الجزء يمكننا أن نذكر فصل في ذكر نوادر من العلماء . المجلد 187 (ب) . الكتاب يُختم بقصيدة من الشارح . نسخها السيد صلاح بن علي الكبسي في عام 1086هـ لقد حاولنا إعطاء فكرة عن محتويات هذه المخطوطة