شامل وذو قيمة عظيمة ، فهي تحوي فقه اللغة ، والبلاغة ، والتاريخ المتعلق بصورة أو أخرى بالموضوع الوارد في البيت . الكتاب مقسم إلى:

1)كتاب روض القلوب في معرفة الحروب . هنا تبدأ القصيدة:

بالحرب قد عزّ حِزْب الحق مِن قِدَم ... فالحقّ بالحرب أضحى ثابتُ القَدَم

من المعلومات الشيقة المتنوعة التي نجدها هنا ، سوف أورد الآتي من المجلد 15-أ: وكان زهير ينقح قصيدته أربعة أشهر بعد نظمها ، ويعرضها على العلماء أصحابه أربعة أشهر . سمعتُ من والدنا عليه السلام أن زهيرًا وغيره عرض قصيدته فقيل مليحة . فنقحها ثم عرضها فقيل بليغة . فنقحها أيضًا وعرضها فقيل قاتله الله .

2)مجلد 21-أ كتاب الشموس في صفات الذلول من الخيل والشموس . وهذا البيت من القصيدة كان دافعًا لهذا الباب:

وقوة من رباط الخيل تكرمها ... كرائم الأصل في أفعال لم تدم

يبدأ هذا الباب باستعراض الخيل المشهورة في بداية الإسلام .

في المجلد 30 (أ) نطالع وصفًا لخيول بيت الأمير أبي عبد الله بن حمزة ( انظر الرقم 227) . ونجد في المجلد 34 (ب) فصلًا في ذكر خيل الصحابة . وفي المجلد 36 (أ) نجد فصلًا في ذكر الخيل المشهورة لغير فرسان العرب - المجلد 42 (أ) ( صحابة ) في الجاهلية والإسلام ذُكر منها ثلاثون وتاريخ الخيول تعقبه أشعار كثيرة . المجلد 58 (ب) فيه فصل في خيل بني غسان وغيرهم. مجلد 60 (ب) فيه فصل في ذكر ما اشتهر من خيل الأمراء والعرب في مملكة آل الرسول . مجلد 61 (ب) فيه باب في الأسنان . مجلد 67 (أ) فيه شيء من خيل عرب الوقت . مجلد 68 (ب) فيه ذكر بعض أهل العلم بالخيل من الأعراب . مجلد 70 (أ) الكلام عن الخيل المُضمرَة . مجلد 70 (ب) خيل الحلبة . مجلد 71 (أ) الكلام في إضمارها . مجلد 73 (أ) صفة السَبَق . مجلد 76 (أ) هذه نبذة من صفات الخيل في الجري .

3)المجلد 79 (أ) كتاب العُدَد باب الدروع . المجلد 80 (أ) باب الخوذ . ونورد هنا ما يشار إليه: