رواية فهارسنا مختلفة قليلًا من رواية فهارس ليدن ( المجلد الرابع ، صفحة 21) نسخها لأمير اليمن صريم الدين إبراهيم بن المظفر ( انظر أبا مخرمة ، صفحة رقم 231) علي بن شعبان الصيفي في عام 740هـ . نسخة رائعة فيها توضيحات مذهبة . الخط غاية في الإتقان ومضبوط بالشكل أحيانًا ، انظر نولدك - علوم القرآن ، صفحة 28 . عدد صفحاته أربع وعشرون والورق من الحجم الكبير .

217 -أبو الحسن علي بن فضّال الحوفي النحوي ( ت 430هـ )

البرهان في علوم القرآن .

المؤلِّف يواصل بنفس الطريقة التي يتبعها أبو سعد البيهقي ( انظر رقم 24) ولكنها أكثر توسعًا . تبدأ بسورة البقرة الآية 125وتنتهي بسورة البقرة الآية 228 . الخط تصعب قراءته لكنه قديم ومضبوط بالشكل تمامًا . فيه خط محمد بن محمد الشحناء ( انظر الرقم 44) وأيضًا خط أحمد بن رحمن بن رجب الأقصرائي ( مؤلِّف طبقات الحنابلة ) المجلد الرابع فقط ، الورقة الأخيرة مفقودة . عدد الصفحات مئة وست وسبعون من الحجم الكبير .

218 -القاضي عبيد الله بن محمد العبيدلي الشريف الفرغاني المعروف بالعبري (ت 743هـ )

شرح طوالع الأنوار .

ناقص بداية المقدمة . هذه نسخة المؤلِّف وفيها عدد من الكلمات الممحية والحذف والتخريج والتعليقات في الهوامش ، كُتبت في تبريز عام 718هـ لشهاب الدين مبارك شاه . عدد الصفحات مائتان وست وخمسون .

( انظر قائمة مكتبة مكتب الهند رقم 426، الثالث )

219 -إمام الحرمين عبد الملك الجويني ( ت 478هـ ) .

الشامل في أصول الدين .

هذا هو العنوان حسب قول حاجي خليفة وأنه يحوي خمسة مجلدات منه موجودة هذا ربما يكون قسمًا آخر خلاف نسختنا التي تفتقد البداية فقط .