البزَّار .

جزء فيه عن كل شيخ من مشايخ الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزّار .

هو مجموعة أحاديث من نوع المخطوطة السابقة ، ولكنه يشتمل على عدد قليل منها ، هذا النوع من الكتب الذي يحوي الإجازات الضرورية يسمى المشيخة أو الثبت .

الثبت له قيمته الكاملة حتى في صحيح الثقة إذا كان مؤلّف الثبت نفسه ثقة ، هذا هو الفرق الطفيف بين الكلمتين . مستر اسبرنجر كان مخطئًا عندما ألمح بأنه من السهل الحصول على إجازات للإثبات ( في مجلة زايتشرفت دير ديوتشن مورقن لاندش جسلشفت العدد 20 Z.D.M.G.XX ) .

هنا مثلًا هو البزّار الذي روى الأحاديث ، وبعده بزمن طويل جاء عبد الله بن الحسن بن أبي الثابت ، وهو يكمل الإسناد حتى يصل إلى نفسه ، ويعطي أسماء المشايخ الذين يربطونه بالبزّار ، وهكذا نرى أن سنين الإسناد كاملة .

في الصفحة الأولى توجد إجازتان للشيخين الذين يشهدان بأن عبد الله لديه حديث صحيح وله بدوره الحق في روايته . هذان الشيخان هما أبو الفضل إسماعيل بن الفقيه وأبو عبد الله محمد بن عبد الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي . الخط حسن وعدد الصفحات ست وأربعون .

41 -القاضي عياض اليحصبي ( ت 544هـ ) .

الشفا بتعريف حقوق المصطفى .

المجلد الأول: يجد هذا الكتاب بعد صحيح البخاري تقديرًا كبيرًا من المسلمين لذكره الأحوال الشخصية والعادات وما إلى ذلك للنبي صلوات الله عليه وسلامه .

( قارن فهرس مكتبة جامعة ليدن ، المجلد الرابع ، صفحة 243) . نسخة بخط عبد الجليل بن الطغري تمت كتابتها قبل عام 614هـ ، وهي تاريخ إجازة مكتوبة بخط الرّحالة المشهور ابن جبير . مطابقة وخطها جميل ومضبوط بالشكل .