عبد الله بن محمد الناجري .

مِعيار أغوار الأفهام في الكشف عن مناسبات الأحكام توافق ( انسجام ) الآيات القرآنية .

خط غاية في الوضوح . هوامش عديدة . النسخة كتبت في عام 966هـ . عدد الصفحات مائة وثمان وخمسون .

491 -المؤلف السابق نفسه .

شرح الخمسمائة آية .

شرح الخمسمائة آية في القرآن الكريم التي يقوم عليها الفقه .

الخط سليم ، والنسخة كتبت في عام 966هـ . الصفحات مائة وأربع عشرة صفحة من القطع الكبير.

492 -محمد بن أحمد بن علي بن الوليد القرشي .

الجزء الرابع من ثمانية من كتاب: قواعد الإيمان في معرفة جُمَل فوائد القرآن .

من سورة الأنفال حتى سورة إبراهيم .

مخطوطة من حوالي القرن السادس الهجري . الخط يمني معتنى ، به لكنه يفتقر أحيانًا إلى علامات التشكيل المميزة . صوّبه كاتب حديث ، وصفحاته مائتان وأربع وستون .

493 -مجهول .

البرهان في علوم القرآن من الغريب والإعراب والتفسير والأحكام والناسخ والمنسوخ والاشتقاق من --- والوقف وعدد الآي .

خط يمني حسن . أحيانًا غير مضبوط بالشكل .

مخطوطة من القرن السابع الهجري . ناقصة وصفحاتها مائة وثمان وثمانون .

494 -أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال باشا (ت940هـ ) .

تفسير القرآن .

مجلد يحوي الجزء من البداية حتى سورة هود . لم يكمل المؤلِّف عمله . الخط حسن ومقروء . مصوب وبه بعض التلف الذي سببته حشرات الكتب . الورق من الحجم الكبير .