وأما نسبه فإنه يرجع إلى بطن من مذحج (2) وقد بشر النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل مذحج بأنهم أكثر القبائل في الجنة (3) حيث قال عليه الصلاة والسلام: شر القبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب ، وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول (4) .

ثانيًا: طلبه العلم:

(1) معجم البلدان للحموي (4/377) .

(2) الأنساب للسمعاني (10/115) ، ولب اللباب للسيوطي (2/177) ، ونهاية الأرب للقلقشندي ص355

(3) نهاية الأرب للنويري (2/313) .

(4) ... رواه أحمد في مسنده (4/287) ، وصحح إسناده حمزة الزين في تحقيقه للمسند (14/479) ، ورواه الحاكم (4/91) وقال: صحيح الاسناد غريب المتن ووافقه الذهبي ، وقال الهيثمي في المجمع (10/46) : رجال الجميع ثقات ، وعزا حمزة الزين للهيثمي تصحيحه للحديث .

عليه ، وهذا ما اشتهر به وإلا فقد درس الفقه الحنبلي من كتاب زاد المستقنع إلا أنه لم يتعصب لمذهبه الذي نشأ عليه بل يسير في ركب الدليل حيث لاحت له دلالتها .

وقد سهل الله له القراءة والمطالعة فهي شغله الشاغل بعد الفرائض والنوافل .

واتجه المؤلف كبقية أقرانه إلى الدراسة النظامية فأنهى الدراسة الجامعية في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود ثم حصل على الماجستير في علم الحديث النبوي وكان عنوان الرسالة"البدعة وأثرها في الدراية والرواية"و شرع في الدكتوراه في علم الحديث أيضًا وتأخرت رسالته كما تأخر غيره في أتون المحن التي ابتلى بها دعاة الإسلام في كل مصر وعصر .

ثالثًا: مؤلفاته: