وأما الفيلسوف فيقول: النبوة مكتسبة ينتجها العلم والعمل ، فهذا كفر ، ولا يريده أبو حاتم أصلًا ، وحاشاه ، وإن كان في تقاسيمه من الأقوال ، والتأويلات البعيدة ، والأحاديث المنكرة ، عجائب ا0هـ .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهؤلاء عندهم النبوة مكتسبة ، وكان جماعة من زندقة الإسلام يطلبون أن يصيروا أنبياء .

قال السفاريني: والحاصل أن النبوة فضل من الله وموهبة ونعمة من الله تعالى يمن بها سبحانه ويعطيها"لمن يشاء"ان يكرمه بالنبوة فلا يبلغها أحد بعلمه ولا يستحقها بكسبه ولا ينالها عن استعداد ولايته بل يخص بها من يشاء"من خلقه"ومن زعم أنها مكتسبة فهو زنديق يجب قتله لأنه يقتضي كلامه واعتقاده ان لا تنقطع وهو مخالف للنص القرآني والأحاديث المتواترة بأن نبينا - صلى الله عليه وسلم - خاتم النبيين

عليهم السلام (1) .

وقول الناظم ( تسمو ) أي تعلو وترتفع (2) . والجوزاء برج في السماء (3) .

والدبران يلي الثريا نجم أحمر أطلق العرب عليه اسم ( الدبران ) وقد تطلق عليه اسم ( التابع ) لأنه يتبع الثريا ، و ( الحادى ) كأنه يطلق لها الحداء ، و (المجدح) ، والعرب تتشاءم بنوئه كثيرًا لأنه غير محمود في زعمهم ، يطلع الدبران في السادس والعشرين من أيار ( مايو ) حين اشتداد الحر ، وهبوب رياح السموم ، قال الساجع"إذا طلع الدبران يبست الغدران ، وتوقد الخزان وكرهت النيران ، واستعرت الذبّان ، ورمت بأنفسها حيث تشاء الصبيان" (4) ..

(1) لوامع الأنوار (2/268) .

(2) شرح الهمزية لابن حجر الهيثمي (1/162) .

(3) ترتيب القاموس (1/555) .

(4) علم الفلك د 0 يحيى الشامي ص82 .

95 -هذا تقي الدين أنكر جملة من قول عبدالقادر الجيلاني

96 -متلمسًا عذرًا له ومنافحًا حتى يقول له كلام ثاني