الدارقطني:"أنكروه عليه، ولا أصْل له عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ").

إسناده: حدثنا النُفيْلِيُّ وسعيد بن منصور قالا: ثنا عبد العزيز بن محمد- قال

النفيلي: الأنْدراورْدِيُ- عن صالح بن محمد بن زائدة.

قلت. وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير صالح هذا، فإنه

ضعيف اتفاقًا- إلا قول أحمد:"ما أرى به بأسًا"-؛ بل قال البخاري في"التاريخ"

الكبير":"

"تركه سليمان بن حرب. منكر الحديث. يروي عن سالم عن ابن عمر عن"

عمر- رفعه-:

"منْ غلّ؛ فأحرِقُوا متاعه". وقال ابن عباس عن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الغلُول، ولم يحرق"."

وحديث عمر الذي أشار إليه: أخرجه مسلم (1/ 75) وغيره، وفيه أن رجلًا

قيل فيه: فلان شهيد، فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"كلا! إني رأيته في النار في برْدة غلّها- أو عباءة-". الحديث.

وبصالح هذا أعله المنذري، ونُقِل عن الدارقطني ما ذكرته آنفًا.

والحديث أخرجه الترمذي (1461) ، والحاكم (2/ 127 - 128) ، والبيهقي

(9/ 102 - 103) ، وأحمد (1/ 22) من طرق عن الدّراورْدِي ... به. وقال الترمذي:

"حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه".

ثم حكى عن البخاري معنى ما نقلته عنه آنفًا، وكذلك فعل البيهقي، وزاد

"أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول؛ وهذا باطل ليس بشيء".

(829) - [829] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ:"تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ مَا بَيْنَهُمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ"