فَرُدَّه واقبله حيث استَحْضَر

فهؤلاء جَمْعُهم ثمانية

فَرُدَّهم وادْعُ لهم بالعافية

الفاسق والمبتدع والصبي القاصر عن البلوغ والكذاب والمتهم بالكذب ومخروم المروءة والكافر والمجنون.

والمبتدع هو من اعتقد ما لم يكن معروفًا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مما لم يكن عليه أمره ولا أصحابه.

وللعلماء تفصيل طويل في قبول رواية المبتدع وذلك تبعًا لحاله.

انظر شرح علل الترمذي (1/ 356) .

وأما الصبي فإنه وإن كان يخرج بتعريف العدل ولا يقبل منه أداء الحديث إلا أنه لا يمنع من التَّحَمُّلِ؛ إذِ البلوغُ شرطٌ في الأداء وليس في التَّحَمُّلِ، وهناك خلاف في ضبط مقاييس الصَّبيِّ المتحمِّل.

ويخرج بتعريف العدل: الكَذَّاب والمتَّهَم بالكذب؛ فأمَّا الكَذَّاب فهو الذي يكذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - ولو مرة.

وأما المتهم بالكذب: فهو الذي يكذب في حديث الناس، ولم يعرف أنه كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم -.

ويخرج الكافر لكفره، وأما المجنون فيفرَّق بين من كان جنونه متصلًا مطبقًا، ومن كان جنونه متقطعًا متفرقًا؛ فإن كان مطبقًا أو متقطعًا لكنه يؤثر في الإفاقة فإنَّ صاحبَه لا تُقْبَلُ روايتُه مُطْلَقًا، وإن لم