وقال: (إن الطاعات تسمى إيماناً وديناً، وإذا ثبت هذا علمنا أن من كثرت عبادته زاد إيمانه ودينه، ومن نقص عبادته نقص دينه) [1] .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (ت 728هـ) :

(ومن أصول أهل السنة: أن الدين والإيمان قول وعمل: قول القلب واللسان، وعمل القلب واللسان والجوارح، وأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية) [2] .

وقال: (ولهذا كان القول: إن الإيمان قول وعمل - عند أهل السنة - من شعائر السنة، وحكى غير واحد الإجماع على ذلك) [3] .

وقال الإمام الحافظ ابن القيم رحمه الله (ت 751هـ) :

(حقيقة الإيمان مركبة من قول وعمل. والقول قسمان: قول القلب، وهو الاعتقاد، وقول اللسان، وهو التكلم بكلمة الإسلام، والعمل قسمان: عمل القلب، وهو نيته وإخلاصه،

(1) (شرح صحيح مسلم) النووي: 2/68.

(2) (مجموع الفتاوى) : 3/151.

(3) (الإيمان) ابن تيمية: 292.