وأيضا: إن كان أحد لفظيه مركّبا، سمى جناس التركيب، فإن اتفقا في الخطّ، خصّ باسم المتشابه؛ كقوله [من المتقارب] :

إذا ملك لم يكن ذاهبه … فدعه فدولته ذاهبه

وإلا خصّ باسم المفروق؛ كقوله [من المديد] :

كلّكم قد أخذ الجا … م ولا جام لنا

ما الّذى ضرّ مدير ال … جام لو جاملنا

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ثم للتام تقسيم آخر أشار إليه بقوله: (وأيضا إن كان أحد لفظيه مركبا) أى سواء كان الآخر مركبا فيكونان مركبين، أم لا، ويسمى جناس التركيب. قال في الإيضاح: ثم إن كان المركب منهما مركبا من كلمة وبعض كلمة، سمى مرفوا كقول الحريرى:

ولا تله عن تذكار ذنبك وابكه … بدمع يحاكى الوبل حال مصابه

ومثّل لعينيك الحمام ووقعه … وروعة ملقاه ومطعم صابه [1]

يعنى أن المصاب في الأول مفرد، والثانى مركب من صاب خ خ، وميم مطعم، ولا نظر إلى الضمير المضاف إليه فيهما، فالأول مفرد، والثانى مركب من كلمة وبعض أخرى. قال: (وإلا) أى وإن لم يكن المركب منهما مركبا من كلمة وبعض أخرى، وهذا القسم هو الذى اقتصر عليه في التلخيص، وقسمه إلى قسمين، فقال: (فإن اتفقا في الخط خص باسم المتشابه كقوله) أى قول أبى الفتح البستى:

إذا ملك لم يكن ذاهبه … فدعه فدولته ذاهبه [2]

ذاهبه الأول مضاف ومضاف إليه، والثانى اسم فاعل (وإلا) أى وإن اختلفا في الخط (خص باسم المفروق كقوله) أى قول أبى الفتح البستى:

كلكم قد أخذ الجا … م ولا جام لنا [3]

ما الذى ضر مدير ال … جام لو جاملنا [4]

(1) البيتان من الطويل، وهما للحريرى في المصباح (ص 185) ، والإشارات (ص 290) .

(2) البيت من المتقارب، وهو لأبى الفتح البستى في الطراز (2/ 360) ، والإشارات (ص 290) ، وبلا نسبة في الإيضاح (185) ، ونهاية الإيجاز (132) .

(3) فى عقود الجمان ص: 141"ولا جام لنا"وهو الصحيح.

(4) البيتان من الرمل، لأبى الفتح في الإشارات (ص 291) ، وشرح عقود الجمان (2/ 141) ، وبلا نسبة في نهاية الإيجاز (132) .