-عيسى المذكور يكنى أبا الإصبع من شيوخ عياض ، له شرح على البخاري ، ذكره ابن رُشَيْدٍ وذكر خطبة كتابه وعدة فوائد عنه (1)

(انظر في ترجمته السير 19/ 25 ، 26. وابن رشيد ؛ محب الدين أبو عبد اللَّه محمد بن عمر بن محمد الفهري المالكي ، صاحب الرحلة وإفادة النصيح بالتعريف بإسناد الجامع الصحيح ، ت 721 هـ . الوافي بالوفيات ، وانظر رحلة ابن رشيد السبتي دراسة وتحليل لأحمد حدادي . )

[ باب رثى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سعد بن خولة ] (2)

(ليس في أ ، وفي ب:"باب قول النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه". وليس الآتي منه . )

110 -قوله في: يرثى له . إلى أن قال في التنقيح: قلت: ثم بتقدير تسليمه ، فليس بمرفوع (3)

(التنقيح 1/ 317 . )

-صوابه: بموصول .

[ باب البكاء عند المريض ]

111 -قوله في: غشية . بسكون الشين وتخفيف الياء ، وبكسر الشين وتشديد الياء ، قال الدارقطني ... (4)

(التنقيح 1/ 319 . )

-يحتمل القرطبي (5)

(والعبارة هي: لا فرق بينهما هما بمعنى واحد . )

[ باب حدثنا موسى بن إسماعيل ]

112 -قوله: والناس حوله وأولاد الناس (6)

(التنقيح 1/ 331 . )

-وكتب المؤلف: صوابه الصبيان (7)

(كذا في البخاري ، باب حدثنا موسى 3/ 243( 1306 ) . )

فكتب المحشي: والولدان .

[ آخر كتاب الجنائز ]

(1) انظر في ترجمته السير 19/25 ، 26. وابن رشيد ؛ محب الدين أبو عبد اللَّه محمد بن عمر بن محمد الفهري المالكي ، صاحب الرحلة وإفادة النصيح بالتعريف بإسناد الجامع الصحيح ، ت 721 هـ . الوافي بالوفيات ، وانظر رحلة ابن رشيد السبتي دراسة وتحليل لأحمد حدادي .

(2) ليس في أ ، وفي ب:"باب قول النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه". وليس الآتي منه .

(3) التنقيح 1/317 .

(4) التنقيح 1/319 .

(5) والعبارة هي: لا فرق بينهما هما بمعنى واحد .

(6) التنقيح 1/331 .

(7) كذا في البخاري ، باب حدثنا موسى 3/243 ( 1306 ) .