ثالثًا حواشي ابن حجر

أ - تحقيق نسبة هذه الحواشي لابن حجر:

1 -نسبت إليه في كشف الظنون (1)

(كشف الظنون 1/ 549.)

2 -أحال في ثنايا الحواشي على كتابه فتح الباري (2)

(انظر الحاشية رقم(75، 76) .)

3 -مخطوطات التجريد التي بين أيدينا نسبت هذه الحواشي إليه.

4 -مجرد هذه الحواشي هو شمس الدين السخاوي، تلميذ ابن حجر المشهور، ورغم أنها لم تذكر في مؤلفاته ولا ذكرها هو في أي من كتبه إلا أن خطه المعروف موجود على النسختين.

5 -بمطابقة أقواله هنا مع أقواله في الفتح يظهر التشابه الكبير.

ب - تحليل حواشي ابن حجر على تنقيح الزركشي:

إن القسم الذي قمت بتحقيقه من حواشي ابن حجر يحوي مائة واثنتي عشرة حاشية، يمكن تحليلها حسب الغرض منها إلى الآتي:

-تصحيح وهم: ومنها التنبيه على وهم الزركشي في شرح ألفاظ ظنها في متن البخاري وهي ليست في المتن مثل الحواشي (1، 15، 40، 73) ، ومثل الوهم في نسبة الحديث لغير راويه مثل الحاشية رقم (37، 70) ، ومنها الوهم في الفقه مثل الحاشية رقم (43) حيث وهم الزركشي أنه لا يخالف أحدٌ في أنه يجوز عدم الموالاة في الوضوء إذا كان ذلك لموضع قريب، وقد نقل عن بعض الفقهاء المخالفة في ذلك كما ذكر ابن حجر، وكما وجدت في المصادر التي وثقت منها قول ابن حجر، ومنها الوهم في ظن الزركشي أن آية النساء

(1) كشف الظنون 1/ 549.

(2) انظر الحاشية رقم (75، 76) .