تلقين الراوي حديثًا ليس من حديثه، من ذلك قول ابن أبي حاتم في المسألة رقم (1160) : (( سَمِعْتُ أَبِي وَحَدَّثَنَا عَنْ هِشَام بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاش، عَنْ سُهَيْل بْنِ أَبِي صَالِح، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَتَادَة، عَنْ جَابِر، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَجِّيهِ اللّه مِنْ كُرِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وأَنْ يُظِلَهُ تَحْتَ ظِلِّ الْعَرْشِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا، قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيث بَاطِلٌ كَذِبٌ قَدْ أُدْخِلَ عَلَى هِشَام ) )، وانظر أيضًا المسألة رقم (1104) .

الخطأ في اسم راوٍ، من ذلك قول ابن أبي حاتم في المسألة رقم (1132) : (( سَمِعْتُ أَبِي وذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ فُضَيلُ بنُ عِيَاض، عَنْ لَيْث، عَنْ الْمُغِيرَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: (( الْرِّبَا سَبْعُونَ بَابَا، أدناها مِثْلَ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ ) )، قَالَ أَبِي: هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ لَيْث، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَة واسمه: زياد، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ )) ، وانظر أيضًا المسائل رقم (1090 - 1157 - 1195 - 1196 - 1197) .

الجمع بين راويين، والصواب أنّ أحدهما أخذه عن الآخر، من ذلك قول ابن أبي حاتم في المسألة رقم (1107) : (( سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيث رَوَاهُ سَعِيدُ بن يَحْيَى الأموي، عَنْ أَبِيه، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ بن عُمَر، عَنْ نَافِع، وعَبْدِ اللّهِ بن دِينَار، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُول اللّه صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلاَء، وعَنْ هِبَتِهِ، قَالَ أَبِي: نَافِعٌ أَخَذَ عَنْ عَبْد اللّه بنِ دِينَار هَذَا الْحَدِيثَ، ولَكِنْ هكذا قَالَ ) ).