إبدالُ سندٍ بآخر أشهر منه، من ذلك قول ابن أبي حاتم في المسألة رقم (1091) : (( سألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيث رَوَاهُ مَكَّيّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَر: أنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا، فقَالَ: هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ مَالِك، عَنْ الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ الْمُسَيّب، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِمَ فِيهِ مكيُّ ) )، وانظر أيضًا المسائل رقم (1140 - 1178 - 1187 - 1205) .

الجمع في الرواية بين عددٍ من الرواة، وسوق روايتهم مساقًا واحدًا، وهي مختلفة، من ذلك قول ابن أبي حاتم في المسألة رقم (1194) : (( سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ يُونُس بنُ حَبِيبٍ الأَصْبَهَانِيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، وَ حَمَّادِ بْنِ نَجِيحٍ، وَسَلْمِ بْنِ رَزِين، وَصَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وابنِ عَبَّاسٍ، قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللّه صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ فإِذَا أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ فإِذَا أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، فسَمِعْتُ أَبِي يَقُول: هَذَا فإِنَّ بَعْضَهُمْ يَرْوِي عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ ابنِ عَبَّاسٍ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وبعضهم يُرْوَى عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلاَ أَعْلَمُ وَاحِدًَا مِنْهُمْ يَجْمَعُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، بَيْنَ ابنِ عَبَّاسٍ، وعِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ) )، وانظر أيضًا المسائل رقم (1130 - 1185 - 1227) .