التنصيص على علة الحديث، من ذلك قوله في المسألة رقم (1092) : (( سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيث رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيد بنِ جَابِر، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللّه، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَنْ أَبِي مرثد الغَنَويّ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَبُومُحَمَّد: وابْن الْمُبَارَكِ أَدْخَلَ بَيْنَهُمَا أبَا إِدْرِيسَ فأيُّهما أَصَح عَنْدك ؟، فقَالَ: الصَّحِيح ما يَقُولهُ أَهَلْ دمشق… ) )، وانظر المسألة رقم (1180) .

الاستفسارُ عن اسم راوٍ، ، من ذلك قوله في المسألة رقم (1094) : (( قُلْتُ لأَبِي: مَنْ أَبُو إِسْحَاق هَذَا، وَهَلْ يُسَمَّى ؟ قَالَ: لا يُسَمَّى ) )، وانظر المسألة رقم (1167) .

السؤال عن أحوال الرواة جرحًا وتعديلًا، من ذلك قوله في المسألة رقم (1163) : (( قُلْتُ: فَمَا حال عَبْد اللّه بنِ سُلَيْمٍ ؟ قَالَ: شَيْخٌ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ ) )، وانظر المسألة رقم (1165) .

طلبُ تحديدِ المخطئ من الرواة، من ذلك قوله في المسألة رقم (1196) : (( قُلْتُ لأَبِي: الْخَطَاُ مِمَّنْ هُوَ مِنْ شُعْبَةَ أَوْ مِنْ أَبِي دَاوُدَ ؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي وَكَانَ أَكْثَرُ خَطَأِ شُعْبَةَ فِي أَسْمَاءِ الرُّوَاةِ ) )، وانظر المسألة رقم (1208) .

طلب تحديد الصحيح من الروايات، من ذلك قوله في المسألة رقم (1209) : (( قُلْتُ لأَبِي:وما الصَّحِيحُ عِنْدكَ ؟ قَالَ: حَدِيثُ عُمَرَ بنِ أَبِي سَلَمَةَ ) )، وانظر المسألة رقم (1215) .