(1) هو: الرَّبيع بن يحيى بن مِقْسَم المَرَئيُّ-بفتح الميم والراء-، أبو الفضل البصري الأُشْنَانيُّ، روى عن: إسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمه، وشعبه بن الحجاج وغيرهم، روى عنه: البخاري وأبو داود، وأبو زرعه عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وغيرهم.

صدوق جمعًا بين الأقوال، فقد قال أبو حاتم: (( ثقة ثبت ) )، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: (( يخطئ ) )، وقال الدارقطني-كما في سؤالات البرقاني: (( ضعيف ليس بالقوي، يخطئ كثيرًا ) )، وقال الحاكم سألت الدارقطني عنه فقال: (( ليس بالقوي، يروى عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر"الجمع بين الصلاتين"وهذا يسقط مائة ألف حديث ) )، وقال أبو حاتم في العلل: (( هذا باطل عن الثوري .. والخطأ من الربيع ) )، قال الذهبيُّ -في السير-تعليقًا على قول الدارقطني-: (( يعني من أتى بهذا ممن هو صاحب مائة ألف حديث أثر فيه لينا بحيث تنحط رتبة المائة ألف عن درجة الاحتجاج، وإنما هذا على سبيل المبالغة فكم ممن قد روى مائتي حديث ووهم منها في حديثين وثلاثة وهو ثقة ) )، وقال الذهبيُّ-في الميزان-: (( صدوق ) )، وقال ابن حجر: (( صدوق له أوهام ) )، روى له البخاري وأبو داود، مات سنة أربع وعشرين ومائتين.

انظر: علل ابن أبي حاتم (1/ 116) ، الجرح (3/ 471 رقم 2106) ، الثقات (8/ 240) ، سؤالات الحاكم (ص 206 - 207 رقم 319) ، سؤالات البرقاني (ص 30 رقم 156) ، تهذيب الكمال (9/ 106 - 108) ، السير (10/ 452 - 453) ، الميزان (2/ 43 رقم 2747) ، التقريب (ص 207 رقم 1903) .

(2) هو: شُعبة بن الحجاج، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1102) ، وهو: (( متفق على جلالته وإتقانه وإمامته، وله بعض الأوهام في أسماء الرجال ) ).

(3) تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1106) وهو (( متفق على ثقته وجلالته ) ).

(4) تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1089) .