91 -] 1179 [وسمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وحَدَّثَنَا عَنْ الرَّبَيْعِ بنِ يَحْيَى (1) ، عَنْ شُعْبَةَ (2) ، عَنْ عَمْرو بنِ دِينَار (3) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (4) قَالَ: (( إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ) )، قَالَ *: وحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَنْ الْحُمَيْدِيّ (5) ، عَنْ سُفْيَانَ (6) ، عَنْ عَمْرو بن دِينَار، عَنْ هِشَامِ بنِ يَحْيَى المَخْزُومِيّ (7) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ: يَقُول قَصَّرَ بِهِ شُعْبَةُ**، قَالَ أَبُو مُحَمَّد: وحَدَّثَنَا بحَدِيثِ الْحُمَيْدِيّ عَلَى أَثَرِ حَدِيثِ شُعْبَةَ فحَدَّثَنَا بِهِ مِنْ حِفْظِهِ.

*كذا في الأصل، و (ش) ، وفي (ت) (حدثنا) بدون قال، وفي (ف) بياض.

** قَصَّرَ بِهِ شُعْبَةُ: أي جعله قصيرًا ولم يصله؛ فقد أسقط بين عمرو بن دينار، وأبي هريرة هشام المخزومي، وعبارة (قَصَّرَ به) : يستعملها النُّقاد في تعليل الأحاديث ويريدون بها: عدم وصل الحديث، وهو استعمال لغويّ صحيح، قال ابن فارس (5/ 96) : (( قصر: القاف والصاد والراء أصلان صحيحان: أحدهما يدلُ على ألاَّ يبلغ الشيء مداه ونهايته، والأخر: على الحبس ) )، وانظر: لسان العرب (5/ 95 - 104) ، وقصر الإسناد يفعله الرواة الثقات لأسباب منها: عدم النشاط عند التحديث، والتوقي، قال الدارقطني في العلل (10/ 25) : (( وقد تقدم قولنا في ابن سيرين من توقيه وتورعه؛ تارةً يصرح بالرفع، وتارة يؤميء، وتارةً يتوقف على حسب نشاطه في الحال ) )، وقال أيضًا في العلل (10/ 29) : (( وقد عرفت عادة ابن سيرين أنه ربما توقف عن رفع الحديث توقيًا ) )، و انظر: شرح علل الترمذي لا بن رجب (2/ 511) .

ــــــــــــــــــــــ