""""""صفحة رقم 421""""""

والنَّوَاةُ في الحَدِيْثِ: خَمْسَةُ دَرَاهِمَ . وحَبُّ العِنَبِ: النَّوَى . فأمَّا نَوى التَّمْرِ فجَمْعُه نُوِيِّ ، وثَلاَثُ نَوَيَاتٍ . وأنْوَى الرَّجُلُ: ألْقى النَّوَى ، ونَوَى: مِثْلُه ، واسْتَنْوَيْتُه: كذلك . والأَنْوَاءُ: ما نَبَتَ في الرُّطَبَةِ من النَّوَى . والنِّوَاءُ: جَمْعُ النّاوِيَةِ من الإِبِلِ وهي السَّمِيْنَةُ . ونَوَتِ النّاقَةُ تَنْوِي نِوَايَةً ونَوَايَةً: سَمِنَتْ . والنَّيُّ: الشَّحْمُ . وجَزُوْرٌ ناوِيَةٌ: لم يَنْتَهِ سِمَنُها ، وقيل: هي المُنْتَهِيَةُ منها ، هو من الأضْدَاد . والنُّوْنَةُ: شَعرُ المَرْأَةِ تَجْمَعُه على وَسَطِ رَأْسِها ، وكذلك النُّوْنُوَةُ . ونَوَّنَتِ المَرْأَةُ رَأْسَها . والنُّؤْنُؤُ: الضَّعِيْفُ من الرِّجَالِ ؛ كالنَّأْنَإ والنَّأْنَاءِ . ونَأْنَأْتُ عن الأمْرِ: كِعْتَ عنه . وإذا نَهَيْتَ أيضًا . وأمْرٌ مُنَأْنَأٌ: ضَعِيْفٌ . ونَأْنَأْتُ: تَرَفَّعْت . ونَأْنَأْتُ وَلَدي: غَذَوتهم أحْسَنَ الغِذَاءِ .

ما أَوَّلُه الألِف

الأَنَاةُ: الحِلْمُ ، وتَأَنَّى الرَّجُلُ تَأَنِّيًا . والأَنَى: التُّؤَدَةُ ، أنَى يَأْنى أُنِيًّا فهو آنٍ ، وتَأَنَّيْتُه ، واسْتَأْنَيْتُ فلانًا: أي لم أُعْجِلْهُ . والمَرْأَةُ الحَلِيْمَةُ: أَنَاةٌ ، والجَمِيْعُ أَنَوَاتٌ .