""""""صفحة رقم 388""""""

ومَوْضِعُ كذا مَبِنَّةٌ من فلانٍ: أي مَثْبَتٌ ومَلْزَمٌ . وإنَّه لَيُبَنُّ بالأمْرِ: أي يُظَنُّ به . والبَنَانُ: أطْرَافُ أصَابِعِ اليَدَيْنِ . وهو في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: الشَّوى لليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ . والبَنَانَةُ: الإِصْبَعُ الواحِدَةُ . وبُنَانَةُ: حَيٌّ . والبُنَانَةُ: الرَّوْضَةُ المُعْشِبَةُ الحالِيَةُ ، والبُنَانيُّ: مَنْسُوْبٌ إليها . والبَنْبَانُ: الرَّدِيْءُ من المَنْطِقِ الخَسِيْسُ من الكلام . وإنَّه لَفي بَنْبَانِ سَوْءٍ: أي في عَمَلٍ رَدِيْءٍ . والبُنِّيَّةُ: سَمَكَةٌ سَوْدَاءُ ذاتُ شَوْكٍ قَدْرُ ذِرَاعٍ وأكْبَرَ ، وجَمْعُه بَنَانِيُّ . وبَنَّنَ الرَّجُلُ فهو مُبَنِّنٌ: وهو أنْ يَرْتَبِطَ الشّاةَ لِيُسَمِّنَها . والدّابَّةُ إذا سَمِنَتْ قيل: رَكبَها بِنٌّ على بِنٍّ: أي طِرْقٌ على طِرْقٍ . والبَنِيْنُ: المُتَثَبِّتُ العاقِلُ . والبَنَّةُ: الفَهْدَةُ . والذِّئْبَةُ أيضًا ، وبهما كُنِيَ أبو بَنَّةَ . وتَبَانَنْتُ الطَّرِيْقَ: أي الْتَمَسْته .