""""""صفحة رقم 443""""""

وجِيد تَلِيع وأتْلَعُ بَيِّنُ التلَع: أي طَويل . ورجلٌ أتْلَعُ أيضًا . والتلاَعَةُ والتَلِيْعَةُ: الطَّويلةُ العُنُق . وكُل مَوْضِع مُرْتَفِع أيضًا . ورأيْتُه مُسْتَتْلِعًا للخَبَر: أي شاخِصًا . وسَيِّد تَلِعٌ: كثيرُ التَّلَفًّتِ حَوْله . والتلِعُ - في بعض المعاني -: شَبيهٌ بالترِع . ولَزِمَ مكانَه لا يَتَتَلَعُ ولا يَتَتَالَعُ: أي لا يَرْفَعُ رأسَه للنُهوض ولا يَبْرَح . وهو يَتَتَالَعُ في مَشْيِه: أي يمدُ عُنُقَه ويَرْفَعُ رأسَه . ومُتَالِعٌ: اسْم جَبَلً . والتَلْعَةُ: أرض مُرْتَفِعَةٌ غَليظةٌ يتردَدُ فيها السًيْلُ إلى بَطْنِ الوادي . و ' هو لا يُوْثَقُ بِسَيْل تَلْعَتِه ' إذا كانَ غير َصَدُوْق في أخْبارِه .

العين والتاء والنون

عنت عَنِتَ فُلانٌ: لَقِيَ عَنَتًا أي مَشَقَّةً . وأعْنَتَه أيضَاَ . وتَعَنَتُّهُ: سألتَه عن شَيءٍ أرَدْتَ به اللَبْسَ عليه والمَشَقَةَ . وعَنِتَ العَظْمُ المجْبُوْرُ . وأعْنَتَه كذَا . والعَنَتُ: الهَلاك . ويُقال: الزنا . والاثْم ، وفي الحديث: ' لا تَسبوا أصحابَ النبيَ - عليه السلام - فإِن سَبًهُم مَعْنَتَة ' .