""""""صفحة رقم 436""""""

قَتَلَه قَوْمُهُ ، ومَعْناه: ليس ذلك بِعَارٍ فأشْكُوه ، وقيل: بل هو من قولهم أنا أعْمَدُ من كذا: أي أعْجَبُ ، وقيل معناه: هَلْ زادَ على ذلك . ويقولون: أعْمَد ُمن كَيْل مُحِق: أي هَلْ زِدْنَا على هذا . والعَمِدُ: المُتَمادي في الغَضَب . والمُعْمَدُ: الطوِيلُ . والعِمَادُ: الطوْل ، ومنه قَوْله عز وجَلً: ' إرَمَ ذاتِ العِمَاد ' وقَوْلُهم: رفِيْعُ العِماد . والعُمُدانُ والعُمُدانِي والعُمد: المُمْتَلىءُ شَبابًا العَبْلُ . وبَعيرٌ عَمِدٌ وسَنَامٌ عَمِدٌ: إذا كان عظيمًا فحُمِلَ عليه ثِقْلٌ فتكسرَ وماتَ شَحْمُه فيه . وثَرَىً عَمِدٌ: مُبْتَل . وعَمِدَتِ الأرْضُ: إذا رَسَخَ فيها المَطَرُ إلى الثرى . معد المَعِدَةُ: لُغَةٌ في المِعْدَة . ومُعِدَ: دَوِيَتْ مَعِدَتُه . ويجوز جَمْعُه على المَعِدِ والمِعَد . وتَمَعْددَ من مَرَضِه: بَرأ . وتَمَعْدَدَ المَهْزُولُ: أخَذَ في السمَن . وتَمَعْدَدَ الصَّبيُ: نَعِمَ وقَوِيَ وغَلُظَ وكأنَه من: مَعَده عَيْشٌ: أي غَذَ . وجِسْمٌ مَعْد: كَثيرُ اللَحْم .