""""""صفحة رقم 435""""""

عمد عَمَدْته عَمْدًا وتَعَمَّدْتُهُ واعْتَمَدْتُه: قَصَدْته . وُيقال: الْزَمْ عُمْدتَك: أي قَصدك . والعَمُوْدُ والعِمَادُ: واحِدٌ ، وجَمْعُها: أعْمِدَة وعَمَدٌ وعُمُدٌ . ويُقال لأصحاب الأخْبِيَةِ الذين لا ينزلون غيرَها: هم أهْلُ عَمُودٍ وعِمادٍ . وعَمَدْتُ الشيءَ: أي أقَمته . وأعْمَدْتُه: جَعَلْت تحتَه عِمادًا . والعَمُوْدُ: عِرْقُ الكَبِد الذي يَسْقِيهما . وُيقال للوَتيْنِ: عَمُودُ السحْر . وعَمُوْدُ البَطْنِ: قيل هو الظَهْرُ ، وفي الحديث: ' أيما جالِبٍ جَلَبَ على عَمودِ بَطْنِه ' . وقيل: عِرْقٌ مَمْدُودٌ من لَدُنِ الرهَابَةِ إلى دوينِ السرة . وعَمُودُ السِّنانِ: ما تَوَسَّطَ شَفْرَتَيْه من أصلِه . وُيسَمّى رجْلا الظلِيْم: العَمُودَيْن . وعَمودُ الأذُنِ: مُعْظَمُها وقِوامُها . وكذلك عَمُودُ الأمْر . وُيقال للرئيس: عَمُوْدٌ وعَميدٌ وعِمَادٌ ، وقد يُجمعُ العِمادُ في هذا على العَمَائد . والعَمِيْدُ: الذي لا يستطيع الجُلوسَ من مَرَضِه حتى يُعْمَدَ بِوَسائِدَ ، ومنا قَلْبٌ عَمِيدٌ ومَعْمود ومُعَمَد . وقيل: بل العَمِيدُ: الذي يَصِلُ الداءُ إلى جَوْف ويُقال: ما يَعِمدُكَ: أي يُوجِعك . وعَمِدَ من الوَصَب: اشْتَكى ، ومنه قَوْلُ أبي جَهْل: أعْمَدُ من سيد