""""""صفحة رقم 351""""""

وكذلك من الناس: الصَّغِيرُ الجُثَّةِ ، وهو النِّقْدُ أيضًا والنِّقَادَةُ والنَّقِيْدُ . والنَّقّادُ: صاحِبُ النَّقَدِ من الغَنَم . وانْتَقَدَ الوَلَدُ: شَبَّ شَبابًا . وضَبٌّ ناقِدٌ: سَمِينٌ . والنَّقِدُ: الرَّجُلُ المُسِنُّ القَدِيْمُ . ويقولونَ: نَقِدٌ أبِدٌ: أي عالِمٌ بالأمور مجرب أرِيبٌ . والنًّقَادَةُ: الشَّيْءُ المُخْتَارُ . وهو من نُقَادَتهم: أي من خِيارِهم . والنَّقَدَةُ: الذَّمِيْمُ ، هو من نَقَدَتِهم: أي من سَفِلَتِهِم . والنُّقْدَةُ: شَجَرَةٌ ، وجَمْعُها نُقْدٌ ، وهو من نَباتِ السَّهْل يُشْبِهُ البَهْرَمانَ . والنَّيْقُدَانُ والنُّقْدُ: واحِدٌ ، وهو شَجَرٌ تَأْكُلُها الإبلُ مُرَّةً . والنُّقْدُ: نَبْت صَغِيرٌ له وَرَقٌ . ونَقِدَ الضِّرْسُ: إذا ائْتَكَلَ وتَكَسَّرَ ، ورَجُلٌ أنْقَدُ ، وكذلك الخَشَبُ . والحافِرُ: إذا تَقَشَّرَ وحَفِيَ . دقن مُهْمَلٌ عنده .