""""""صفحة رقم 350""""""

قند القَنْدُ: عُصارَةُ قَصَب السُّكَّر . وسَوِيْقٌ مَقْنُوْد ومُقَنَّدٌ ومُقَنْدى . والقِنْدِيْدُ: الوَرْسُ . والطَّوِيلُ من الخَيْل . والقِنْدَأوُ: السَّيِّىءُ الغِذَاءِ . السَّيِّىءُ الخُلُقِ . والقَصِيرُ من الرِّجال ، وهُمُ القِنْدَأوُوْنَ . والسَّرِيْعُ من الإبل . والذي لا يَرُدُّ وَجْهَه عن شَيْءٍ . والفَأسُ الحَدِيْدَةُ ، وكذلك القِنْدَايَةُ . والقِنْدِيْدُ: ضَرْبٌ من الطِّيْب يُتَّخَذُ بالزَّعفرانِ . نقد النَّقْدُ: تَمْيِيزُ الدَّرَاهِم . وأخْذُها الانْتِقادُ . والنَّقدةُ: ضَرْبَةُ الصَّبيِّ جَوْزَةً بإصْبَعِه . والطائرُ يَنْقُد الفَخَّ: أي يَنْقُرُه بمِنْقَارهِ . والانسانُ يَنْقُدُ إلى الشَّيْءِ بعَيْنِه: أي يَخْتَلِسُ النَّظَرَ إليه حتّى لا يُفْطَنَ له . والأنْقَدُ: السُّلَحْفَاةُ الذَّكَرُ . وقيل: القُنْفُذُ ، وفي المَثَل: ' أسْرَى من أنْقَدَ ' . و ' لَيْلَتُكم لَيْلَةُ أنْقَدَ ' لأنَّ القُنْفُذَ لا يَنامُ . والنَقَدُ من الغَنَم: ضَرب منه صِغارٌ ، يُجْمَعُ على الأنْقادِ والنِّقَاد .