قال ابنُ إسحاق (1) : ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطحاء ابن أزهر فترك الحلائق يسارًا (2) .

ورواها بعضهم: الخلائق، بالخاء المعجمة، وهي الآبار التي لا ماء فيها.

الحُلَيفُ، مصغَّر الحِلْف: موضعٌ بنجد.

قال أبو زياد: يخرج عامل بني كلاب من المدينة، فأوَّلُ منْزلٍ يصدِّق عليه الأريكةُ، ثمَّ العناقة (3) ، ثمَّ مِدْعا، ثمَّ المصلوق (4) ، ثمَّ الرَّنْيَة (5) ، ثمَّ يرد الحُليف لبني أبي بكر بن كلاب، ثمَّ الدخول، ثمَّ الحصاء (6) ، ثمَّ يرد الحَوْأَب، ثمَّ سجا (7) ، ثمَّ الجَديلة (8) . ثمَّ ينصرف إلى المدينة، ويصدق على الحُليف بطونًا من بطون أبي بكر ابن عبد الله بن كلاب.

(1) سيرة ابن هشام 2/177، نقلًا عن ابن إسحاق، وابن إسحاق اسمه محمد، كان من أعلم الناس بالمغازي والسير، سمع من أبناء الصحابة وكبار التابعين بالمدينة، ضعفه الإمام مالك، ثم رحل إلى بغداد وصنف المغازي، لأبي جعفر المنصور بطلب من ابنه المهدي. توفي سنة 150هـ. طبقات خليفة 1/402، تاريخ بغداد 1/216 وفيات الأعيان 4/277.

(2) قال العياشي ص432: والحلائق المقصودة هنا يُذهب إليها من ناحية الجامعة الإسلامية غربًا من جهة الشمال، من بين جمَّاء أمِّ خالد.

(3) تحرفت في الأصل إلى: (العاق) .

(4) تحرفت في الأصل إلى: (المصدق) ، والصواب المثبت، كما في معجم البلدان 2/295 - 5/143.

(5) في الأصل: (المدينة) ، وهو تصحيف، وانظر (المعجم) في الموضعين السابقين. وفسّرها 3/74: بأنها قرية من حد تبالة.

(6) قال أبو محمد الأسود: الحَصَّاء: جبال مطرحةٌ يرى بعضها من بعض، وهي لبعض بني أبي بكر بن كلاب. معجم البلدان 2/262.

(7) قال العامريّ: سجَا: ماءٌ لبني الأضبط بن كلاب، وهي في شعب جبلٍ عالٍ. معجم البلدان 3/189.

(8) الجديلة: من مياه بني وبر بن الأضبط بن كلاب . معجم البلدان 2/115.