وذكر العلاّمة السيوطيّ إن الكيا الهراسي (ت 504هـ) قال في تعليقته على الأصول: المشترك يقع على شيئين ضدين، وعلى مختلفين غير ضدين، فما يقع على الضدين كالجون، جللّ، وما يقع على مختلفين غير ضدين کـ (العين) . (4)

والى ذلك ذهب الغزالي (ت 505هـ) (5) ، و الآمدي (ت 631هـ) (6) ، والعلامة السيوطيّ، إذ عرف الأضداد بأنه"نوع من المشترك". (7)

1 -... في اللهجات العربية القديمة، ص203.

2 -... ينظر: المزهر، ج1 ص387. المشترك اللغوي نظرية وتطبيقا، ص132.

3 -... المعتمد في أصول الفقه، ج1 ص22. وينظر: المشترك اللفظي في اللّغة العربية، ص17.

4 -... ينظر: المزهر: ج1 ص387.

5 -... ينظر: المستصفى من علم الأصول، ج1 ص32.

6 -... ينظر: الإحكام في إحكام الأحكام، ج1 ص23.

7 -... المزهر، ج1 ص387.

ولم يرتضِ الدكتور محمد حسين آل ياسين هذا المذهب، ولم يتفق مع أصحابه، إذ يرى إن كلا من المشترك اللفظي والأضداد ظاهرة لغوية منفصلة عن الأخرى، وليس بينهما من التشابه"سوى انصراف اللفظة إلى أكثر من معنى". (1)

ويرى أيضا إن أسباب نشأة الأضداد تختلف تمامًا عما هي عليه في المشترك ولا تتفق إلا في مسائل قليلة. (2)

وقد اعترض على جماعة من اللغويين الذين عدّوا أسباب نشأة الظاهرتين واحدة، ثم ذكر سببين من أسباب الأضداد مما لا يتوفرا في المشترك، وهما:"الاستحضار الذهني الطبيعي للمعنى المضاد، وجنوح المتكلم إلى التفاؤل ودرء العين مما يستدعي قلب المعنى الأول والنطق بضده". (3)

والظاهر إن عدم تفريق الأصوليين - ومنهم العلاّمة السيوطيّ- بين المشترك اللفظي والأضداد راجع"إلى إن ذلك ليس من لوازم مباحثهم الأصولية، إذ إن الذي يهمهم هو اختلاف المعاني وأثره في استخلاص الأحكام والمبادئ الأصولية، بغض النظر عن كون ذلك الاختلاف قائما على التضاد أو على مجرد التباين". (4)

1 -... الأضداد في اللّغة، ص102.

2 -... الأضداد في اللّغة، ص102. وينظر: المشترك اللفظي في اللّغة العربية، ص129.

3 -... المصدر السابق.

4 -... المشترك اللفظي في اللّغة العربية، ص130.