لغات، وإن قسمًا من الكلمات يفقد هذه الصلة على مر الأيام، في حين إن كلمات أخرى تكتسبها وتصبح فيها واضحة بعد إن كانت لا تلحظ فيها. (3)

وبهذا يتضح إن جسبرسن قد وقف موقفًا وسطًا، إذ قبل قول همبلت، وأضاف إن قسمًا من الأصوات ليس له علاقة بالمعنى. (4)

التوقيف- وذكر إن تعليمه تعالى دال على إنه الواضع دون البشر، وإن وصولها بالوحي إلى آدم". ينظر: السيوطيّ النحوي، ص224"

1 -... ينظر: دلالة الألفاظ، ص68. الدراسات اللغوية في كتاب الفريد (بحث) ص292.

2 -... ينظر: دلالة الألفاظ، ص69. علم الدّلالة والمعجم العربي، ص31.

3 -... المصدر السابق. والدراسات اللغوية في كتاب الفريد (بحث) ص292

4 -... ينظر: علم الدّلالة والمعجم العربي، ص31.

5 -... علم اللّغة العام، ص86 - 87. وينظر: دلالة الألفاظ، ص70.

ويعد فردينان دي سوسير F.De.sussre من أشهر المعارضين لأصحاب العلاقة الطبيعية بين اللفظ والمنى، إذ يراها اعتباطية لا تخضع لمنطق أو نضام مطرد، قال:"إن العلاقة بين الدال Signifier والمدلول Signified اعتباطية". (5)

أما الباحثون العرب المحدثون، فقد اعترف قسمٌ منهم بوجود مناسبة طبيعية بين اللفظ والمعنى، منهم الدكتور صبحي الصالح، إذ قال:"لا بد لنا من الاقتناع بهذه الظاهرة اللغوية التي تعُد فتحًا مبينًا في فقه اللغات عامة". (1)

وإلى ذلك ذهب الدكتور محمد مبارك بقوله:"ونستطيع أن نقول في غير تردد إن للحرف في اللّغة العربية إيحاءًا خاصًا فهو إن لم يكن يدل دلالة قاطعة على المعنى يدل دلالة إيحاء ويثير في النفس جوًا يهيئ لقبول المعنى يوجه إليه ويوحي له". (2)

في حين رفض الدكتور تمام حسان هذا الاتجاه قائلًا:"العلاقة بين الاسم والمسمى غير طبيعية ولا منطقية، ولكنها عرفية، ونتيجة من نتائج الوضع، وإن العرف ليختلف باختلاف المجتمعات، وباختلافه تختلف اللغات، ولو كانت العلاقة بين الاسم والمسمى طبيعية، أو منطقية لكان الكلب كلبًا و الحمار حمارًا في كل لغات البشر، ولكن اختلاف العرف من مجتمع لمجتمع آخر جعل أولها"كلبًا"في اللّغة العربية و"Dog"في اللّغة الانكليزية، و هلم جرًا". (3)

وقال في موضع آخر - حين تناول نظرية سوسير التي تتحدث عن العلاقة بين الرمز والمقصود-:"وليس في الفكر ما يفرض شكلا معينا للرموز الصوتية، فهذه الرموز موضوعة وضعًا اعتباطيًا". (4)

أما الدكتور إبراهيم أنيس فقد رأى ضرورة التفريق بين"الصلة الذاتية"و"الصلة المكتسبة"قال:"الأمر الذي لم يبدُ واضحا في علاج كل هؤلاء الباحثين هو وجوب التفريق بين الصلة الطبيعية الذاتية والصلة المكتسبة، ففي كثير من ألفاظ كل لغة"