• فوم: قال الواسطي: هو الحنطة بالعبرانية.

• قسط: أخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال: القسط: العدل بالرومية.

• كفَّر: قال ابن الجوزي: كفَّرعنا معناه أمح عنا بالنبطية.

• ليّنة: في الإرشاد للواسطي: هي النخلة، قال الكلبي: لا أعلمها إلا بلسان يهود يثرب.

• مقاليد: أخرج الفيرابي عن مجاهد قال: مقاليد مفاتيح بالفارسية.

• ناشئة: أخرج الحاكم في مستدركه عن ابن مسعود قال: (ناشئة الليل) قيام الليل بالحبشية.

• هُدنا: قيل معناه تبنا بالعبرانية.

• وراء: قيل معناه أمام بالنبطية.

• ياقوت: ذكر الجواليقي و الثعالبي وآخرون أنه فارسي معرب. (1)

كما أورد العلاّمة السيوطيّ ألفاظا معربة في المزهر منها: (2)

المهندز: الذي يقدر مجاري القُنى والأبنية معرب، صيَّروا زايه سينا، فقالوا: مهندس، لأنه ليس في كلام العرب زاي قبلها دال.

الناظر والناظور: حافظ الزَّرع، وليست بعربية. والتوت: أعجمي معرب، وأصله باللسان العجمي توث وتوذ.

الجِص فارسي معرب. والكيمياء ليس من كلام العرب، ودمشق معربة. وتأريج الكتاب كلمة معربة. والنَّارجيل: جوز الهند أعجمي على غير أبنية العرب.

كما أورد أسماء تفرد بها الفرس دون العرب، فاضطّرت العرب إلى تعريبها، منها:

من الأواني: الكوز، الجرة، الإبريق، الطَّشت، الخوان، القصعة، السُّكرّجة.

من الجواهر: الياقوت، الفيروزج، البلور

من الملابس: السَّمُّور، السِّنداب، القاتم، الفَنَك، الدّلق، الخرُّ، الدِّيباج، السندس،.

من ألوان الطبيخ: اللَّوزينح، الجَوْزيَنج، النّفريّنج.

من ألوان الخبز: الكعك، الدَرْمَك، الجردق، السَّميذ، السّيكباج، الاسفيداج.

من الأشربة: الجُلاَّب، السَّكنَجبين، الجلنجُبين.

من الرياحين: النرجس، البنفسج، النَّسرين، الخِيرِي، السَّوسَن، الاسمين، الجُلَّنار.

ومن الأسماء: قابوس وأصله كاؤوس، وبسطام وأصله أوستام. ومنها: الدُّولاب والميزاب، وقد عُرِّب بالهمز. (3)

1 -... ينظر: الإتقان في علوم القرآن، ج1 ص369 - 380. المهذب، ص65 - 107.

2 -... ينظر المزهر، ج1 ص270 - 285.

3 -... المصدر السابق.