المنهمر" (1) ."

وكان بعض العارفين في جيبه رقعة يخرجها كل وقت فينظر فيها،

وفيها: < واضبزِ لحكورفي فإنك بأعيننا) [الطور: 48] (2) .

وقال عمر بن الخطاب ايضا:"لو كان الصبر والشكر بعيرين (3) لم"

ابال ايهما ركبت" (4) ."

وكان محمد بن شبرمة اذا نزل به بلاء قال:"سحابة ثم تنقشع".

وقال ابن عيينة في قوله تعالى: < وجعقا قهتم ائمة ئهدوت باقصنا

لما صحبروا) [السجدة: 24] :"لما اخذوا براس الامر جعلناهم"

ا (6)

رؤوسا"."

وقيل للأحنف بن قيس: ما الحلم؟ قال:"أن تصبر على ما تكره"

تلث" (7) ."

وقال وهب:"مكتوب في التوراة (8) : قصر السفه النصب، وقصر"

تقدم في ص 130.

أخرجه عنه ابن ابي الدنحا في كتاب"الصبر"رقم (20) .

في الاصل:"بعيران". والتصويب من النسخ الثلاث الاخرى ومن مصدر

التخريج.

أخرجه عنه ابن أبي 1 لدنيا في كتاب"الصبر"رقم (7) 0

انظر:"الرسالة القشيرية"ص 258.

انظر:"الرسالة القشيرية"ص 259، و"تفسير ابن كثير" (3/ 446) .

والاية الواردة جاءت في الاصل وسائر النسخ هكذا ، وقد

بحثت في كتب القراءات فلم اجدها قراءة ه والله اعلم.

اخرجه عته ابن أبي الدنيا في كتاب"الحلم"رقم (73) .

في النسخ الثلاث الاخرى:"الحكمة". وهو كذلك في مصدر التخريج.