ضبن الانسان: تحت يده، يقال: اضطبن كذا، إذا حمله تحت

وقال وهب بن منبه:"لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد"

البلاء نعمة، ويعد الرخاء مصيبة، وذلك ان صاحب البلاء ينتظر الرخاء،

وصاحب الرخاء ينتظر البلاء" (1) ."

وفي بعض كتب الله سبحانه:"إن الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه وا نه"

ليحبه لينظر كيف تضرعه إليه"أ2)."

وقال كعب (3) :"اجد في التوراة: لولا أن يحزن عبدي المؤمن،"

لعصبت الكافر بعصابة من حديد لا يصدع ابدا" (4) ."

وقال معروف الكرخي أ):"إن الله ليبتلي عبده المؤمن بالاسقام"

عائشة"."

واللفظ الذي ذكره المؤلف هو لابن ابى الدنيا في المرض والكفارات""

رقم (101) 5

أخرجه ابن ابي الدنيا في"المرض والكفارات"رقم (93) . ونحوه رواه احمد

في"الزهد"رقم (2184) ، وابو نعيم في"حلية الاولياء" (4/ 56 - 57) .

اخرجه ابن ابي الدنيا في"المرض والكفارات"رقم (94) ، وابو نعيم في"حلية"

الاولياء" (4/ 180) ، والبيهقي في"شعب الايمان"رقم (9787) ، عن كردوس"

الثعلبي انه وجده قي الانجيل.

هو كعب الاحبار.

اخرجه ابن ابي] لدنيا في"المرض والكفارات"رقم (03 1) ، وهناد في"الزهدا]"

رقم (428) ، وابو نعيم في"الحلية" (5/ 381) .

هو ابو محفوظ معروف بن فيروز الكرخي، من كبار مشايخ الصوفية. انظر

ترجمته في: "الرسالة القشيرية)] ص 67 - 68، و"حلية الاولياء"(8/ 360 -"