قال أبو ا لحكم: فذكرت عذاب القبر، وقول النبي! به! ي!:"إ نهم ليعذبون"

عذابا تسمعه البهائم"."

ذكر لنا هذه الحكاية - ونحن نسمع عليه"كتاب مسلم"- لما انتهى

القارئ إلى قول النبي! به! م!:"انهم ليعذبون عذابا تسمعه البهائم" (1) .

وهذا (2) السماع واقع على أصوات المعذبين. قال هناد بن السري في

كتاب"الزهد" (3) : ثنا وكيع، عن الاعمش، عن شقيق، [عن مسروق] (4) عن

عائشة قالت: دخلت علي يهودية، فذكرت عذاب القبر، فكذبتها. فدخل

النبي! ر علي، فذكرت ذلك له، فقال:"والذي نفسي بيده، ا نهم ليعذبون في"

قبورهم حتى تسمع البهائم أصوا تهم" (5) ."

قلت (6) : وأحاديث المسألة في القبر كثيرة، كما في الصحيحين والسنن

عن البراء بن عازب أن رسول الله عفيم قال:"ا لمسلم اذا سئل في قبره، فيشهد"

أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله، فذلك قول الله تعالى: < يثئت الله

الذيف ءاشوا بالقؤل فابت في الحيؤة لديخا وفي الأضؤص > [إبراهيم: 27] "."

(1) في (ن) :"القارئ إلى هذا الحديث".

(2) (ق) :"فهذا".

(3) برقم (347) . و خرجه إسحاق بن راهويه في مسعده (16 4 1) عن وكيع، به. واسناده

صحيح. (قالمي) .

(4) ساقط من جميع النسخ، وقد اضفناه من مصادر التخريج.

(5) من"وقد قال عبد الحق الإشبيلي ..."إلى هنا لم يرد في مجموع الفتاوى. ولعله

إضافة من ابن القيم إلى كلام شيخه.

(6) السياق موهم ان القائل هعا ابن القيم، ولكن الكلام الاتي لشيخ الإسلام. وليس في

الفتاوى (4/ 87 2) :"قلت".