فصل

وأما المسألة الرابعة عشرة (1)

وهى قوله: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟ (2)

فجوابها أنه نوعان:

نوع دائم، سوى ما ورد في بعض الحديث (3) أنه يخفف عنهم ما بين

النفختين، فإذا قاموا من قبورهم قالوا: (4) [يس:

ويدل على دوامه قوله تعالى: < لنار يعرضون علئها غدوا وعنتيا)

[غافر: 46] ه

ويدل عليه ما تقدم (5) في حديث سمرة الذي رواه البخاري في رويا

النبي ع! م! ه وفيه:"فهو يفعل به ذلك ا لى يوم القيامة". وفي [57 ب] حديث ابن

عباس في قصة الجريدتين:"لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا". فجعل

التخفيف مقيدا بمدة رطوبتهما فقط.

(1) (أ، ق، غ) :"عشر". وفي (ن) :"ا لخامسة عشرة"ولم يرد فيها"فصل وأما".

(2) (ب، ط، ن، ج) :"يعقطع".

(3) لم اجد فيه حديثا مرفوعا. ولعله يشير إلى ما روي عن ا بي بن كعب وابن عماس

ومجاهد وقتادة وغيرهم أن الله تعا لى يرفع عنهم العذاب بين النفختين، فيرقدون.

تفسير البغوي (3/ 4 4 6) . وانظر: تفسير الطبري (9 1/ 56 4) وتذكرة القرطبي

(78 4) وتفسيره (7 1/ 4 6 4 - 5 6 4) .

(4) فيما عد ا (أ، ن، غ) :". . . مرقدنا هذ ا".

(5) في المسالة الملحقة بالسادسة (ص 69 1) ، وكذا الحديثان الاتيان (ص 0 5 1، 172) .