بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا الشيخُ الحافظُ أبو مُسلمٍ عمرُ بن عليٍّ اللَّيثي البخاري بقراءتي عليه، قلتُ: أخْبَرَكُمْ الشيخُ أبو القاسِمِ عبدُ الوَهَّابِ بن محمدِ بنِ مُحَمدٍ الخطابيُّ قراءةً عليه، قَال: قَالَ أبو سليمانَ الخطابي] [1] :

[69] [و] [2] قولُهُ: عندَ دُخُولِ الخَلَاءِ:"اللَّهُمَ إني أعوذُ بِكَ مِنَ الخبثِ والخَبائِثِ"، الخُبُثُ -مضمومةَ الباءِ- جمع الخبيثِ.

والخبائث: جمعُ الخبيثةِ، يريدُ: [بِهِ] [3] ذكرَان (3) الشياطِين وإنَاثَهُمْ.

وعَامَّة أصحابِ الحديثِ يَقُولونَ: الخبثُ -سَاكنَةُ الباءِ- وَضَمُّهَا أصْوَبُ عَلى ما فَسَّرنَاهُ. وَرَوَاة أبو عُبَيْدٍ:"مِنَ الخُبْثِ"-سَاكِنَةَ

[69] أخرجه البخاري في الفتح برقم 142 وضوء، وبرقم 6322 دعوات، ومسلم برقم 375 (حيض) ، والترمذي برقم (5) ، و (6) ، وأبو داود برقم (4) طهارة، والنسائي 1/ 20، وابن ماجه برقم 296. وانظر غريب الحديث لأبي عبيد 2/ 192، والفائق 1/ 348.

(1) ما بين المعقوفين ليس في (م) وهو من (ت) .

(2) الواو زيادة من (م) .

(3) في (م) :"ذكور"وما بين المعقوفين زيادة منها.