الخِلْقَةِ، وَهِي إشارة إلى كَلِمةِ التوْحِيْد حِيْنَ أخذَ اللهُ العَهْدُ مِنْ ذريةِ آدمَ، [فقال] [1] : (ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى] [الأعراف/172] وَقَدْ تَكُوْنُ الفِطْرَةُ بِمَعْنَى السُّنةِ، وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُ [- صلى الله عليه وسلم -] (1) :

[46] "عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ فَذَكَر السِّوَاكَ وَالمَضْمَضَةَ وَأخوَاتِها" [2] ] [3] .

[47] وَقَوْلُه [- صلى الله عليه وسلم -] [4] :"نَسْألكَ مِنْ خير هَذَا اليَوْمِ وَخير مَا"

[46] طرف حديث أخرجه مسلم برقم 261 طهارة، وأبو داود برقم 53 طهارة، والترمذي برقم 2757 أدب، وابن ماجه برقم 293، 294 طهارة، والنسائي 8/ 126، 128، زينة، والإمام أحمد 4/ 264، و6/ 137.

ونص الحديث كما في مسلم عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"عشر من الفطرة: قصُّ الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء"، قال زكريا، قال مصعب ونسيت العاشرة، إلا أن تكون المضمضة، قال وكيع: انتقاص الماء، يعني: الاستنجاء.

وقد روي الحديث عن عمار أيضا في المسند وابن ماجه. قال الترمذي: وفي الباب عن عمار ابن ياسر وابن عمر، وأبي هريرة. ثم قال: هذا حديث حسن.

[47] مجمع الزوائد 10/ 114 وكنز العمال 2/ 159 وفي أبي داود برقم 5084 والترمذي برقم 3390 بنحو من لفظه.

(1) زيادة من (م) في الموطنين.

(2) في (م.) :"وأخواتهما".

(3) جاء ما بين المعقوفين في (ت) متأخرًا بعد قوله:"ما من مسلم يبيت طاهرًا ...."، ولم يذكر هنا في (م) بل ذكر فيها بعد قوله:"أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر".

(4) زيادة من (م) ، وفي (ت) :"أسألك"بدل"نسألك".