لفرضه الحكم بما قد أنزلا … على الني من ربه جلّ علا

إن لم يجد فلا يقل برأيه … إن كان ذا مجردًا من وحيه

خوف الدخول في عموم الكفرين … أو في عموم الظلمين الفسقين

مقدورً فعل ما من المكلف … ظاهره والباطن الذي خفي

هو الذي حكم فيه اللَّهُ … وغير مقدور لهم أعفاه

فلم يكلفهم بما فيه حرج … عليهمُ ولا عن الطوق خرج