يَتَمَارَى فِي الَّذِي قُلْتُ لَهُ وَلَقَدْ يَسْمَعُ قَوْلِي حَيَّهَلْ [1] وفيها لغات [2] ، وتتعدَّى هذه الكلمة بنفسها، فيقال: حيَّهل الثريدَ؛ بمعنى: ائته، ومن ذلك رواية سيبويه عن شيخه أبي الخطَّاب الأخفش أنَّه سمع بعض العرب يقول: حيَّهل الصلاةَ؛ أي: ائتِ الصلاة [3] ، وتتعدَّى بحرف الجر"على"، فيقال: حيَّهل على الخير؛ بمعنى: أقبلْ عليه، وبـ (الباء) فيقال: حيَّهل بالكتاب؛ أي: أسرع به، ومنه قول عبد الله بن مسعود في عمر بن الخطَّاب - رضي الله عنهما:"إذا ذُكِر الصَّالحون، فحيَّهلاَّ بعمرَ" [4] ؛ أي: أسرعوا بذكره، كما تتعدَّى بـ"إلى"، فيقال: حيَّهل إلى الثريد، بمعنى: أسرع إليه، وهي مركبة من"حيَّ"بمعنى: أقبل، و"هل"أو"هلاَّ"، وهي حثٌّ واستعجال [5] .
5 -ومن الأسماء المركَّبة: مركَّبات لا تشملها الأنواع السابقة، وهي ضربان:
أ - ضرب منها مركَّب تركيبَ الأحوال والظروف، وهو مركَّبان هما:"حَيْصَ بَيْصَ"؛ يقال: وقعوا في حَيْصَ بَيْصَ؛ أي: في فتنة واختلاط من أمرهم، أو في أمر لا مخلص لهم منه.
قال أمية بن أبي عائذ الهذلي:
قَدْ كُنْتُ خَرَّاجًا وَلُوجًا صَيْرَفًا لَمْ تَلْتَحِصْنِي حَيْصَ بَيْصَ لَحَاصِ [6] وقال الرَّاجز:
صَارَتْ عَلَيْهِ الأَرْضُ حِيصٍ بِيصِ [7] وفيها لغات [8] .
والمركَّب الآخر"خازِ بازِ"، وفيه سبع لغات [9] ، وله خمسة معانٍ [10] ، فهو ضرب من العشب، وذباب أزرق يكون فيه؛ قال عمرو بن أحمر:
(1) "شرح ديوان لبيد"، (ص: 183) .
(2) منها: حيَّهْل - بسكون الهاء - وحيَّهَله - بفتحها - وحيَّهَلًا، وحيَّهْلًا - بالتنوين - مع تحريك الهاء وتسكينها، وحيَّهلاَ بالألف؛"سيبويه"، (2/ 52) ،"المقتضب"، (3/ 205) ،"الأصول"، (1/ 145) ،"شرح الإيضاح للعكبري"، (ص: 764 - 767) ،"التسهيل"، (ص: 211) ،"شرح الكافية"، للرضي، (2/ 72) ،"ارتشاف الضَّرَب"، (3/ 212) .
(3) "الكتاب"، (1/ 123) ، (2/ 52) .
(4) "مستدرك الحاكم على الصحيحين"، (3/ 100) ،"مسند الإمام أحمد بن حنبل"، (6/ 148) ،"فضائل الصَّحابة"، (1/ 263، 268، 270، 271، 331) .
(5) "الصحاح"، (ص: 1853) : (هلل) ،"المفصل"، (ص: 153) ،"شرحه"، لابن يعيش، (4/ 45 - 47) ،"شرح الكافية"، للرضي، (2/ 72) ،"لسان العرب"، (18/ 242 - 243) : (حيا) ،"ارتشاف الضَّرَب"، (3/ 212) .
(6) "ديوان الهذليين"، (2/ 192) ،"سيبويه"، (2/ 51) .
(7) "الصحاح"، (ص: 1035) ،"لسان العرب"، (8/ 286) : (حيص) .
(8) منها:"حِيصَ بِيصَ"بكسر فائهما مع بنائهما على الفتح، و"حيصِ بيصِ"ببنائهما على الكسر، و"حوصَ بوصَ"، وقد تنوَّنان، فيقال: حَِيصًا بَِيصًا، وحيصٍ بيصٍ؛"جمهرة اللغة"، (ص: 545، 1050) ،"مجمع الأمثال"، (1/ 224) ،"شرح المفصل"، (4/ 115) ،"شرح الكافية"، للرضي، (2/ 92) ،"ارتشاف الضَّرَب"، (1/ 316 - 317) .
(9) هي:"خازِ بازِ"ببناء الجزأين على الكسر، و"خازَ بازَ"ببنائهما على الفتح، و"خازِ بازُ"و"خازَ بازُ"بضم الثاني وكسر الأول وفتحه، و"خازَ بازٍ"بإضافة الأول إلى الثاني، و"خِزْ بازُ"كقرطاس، و"خازَ باء"كقاصعاء.
"سيبويه"، (2/ 51 - 52) ،"المفصل"، (ص: 178) ،"الإنصاف" (ص: 315) ،"شرح المفصل"، لابن يعيش، (4/ 120) ،"شرح الكافية"، للرضي (2/ 92) ،"لسان العرب"، (7/ 214) : (خوز) ،"ارتشاف الضَّرَب"، (1/ 318) .
(10) "المفصل"، (ص: 178 - 179) ،"الإنصاف"، (ص: 314 - 315) ،"شرح المفصل"، (4/ 121 - 122) ،"شرح الكافية"، للرضي، (2/ 92 - 93) ،"لسان العرب"، (7/ 214 - 215) : (خوز) ،"ارتشاف الضَّرَب"، (3/ 317) .