أحسن الله إليكم -طيب يا شيخ محمد- من الأمور التي يربي الإنسان نفسه عليها ليحجم عن الشر ، هل هناك أمثلة أخرى من الأمور التي نربي أنفسنا عليها ؟

الشيخ محمد:

يعني هذا الموضوع موضوع الغضب وكف الغضب ، وكف النفس عن الغضب ، وكظم الغيظ ، وخذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ، لأن من كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كظم غيظه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين ما شاء وكظم الغيظ هذا يعني فيه خير عظيم ، والنبي ? لما آذوه قومه وردوه ردًا سيئًا وصار مهمومًا ما استفاق إلا وهو خارج مكة من الهم من الهم صار يمشي ولا يدري إلى أين يتجه ، فجاءه جبريل ، وقال هذا ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم ، فنادني ملك الجبال ، فسلم علي وقال: يا محمد ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ، كان ممكن لو كان واحد منا بعد كل هذا الصد والرد قال ، أطبق ، أطبق وخلص، فالنبي ? قال: « بل أرجوا أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئًا » رواه البخاري ، وهذه طبعًا الأخلاق العالية: ? فبما رحمة من الله لنت لهم ? لو واحد مكان يوسف عليه السلام ، إخوته حسدوه بدون ذنب منه ، وفرقوا بينه وبين أبيه ، وأخذوا ألقوه في الجب ، وعرضوه للموت ، كان ممكن ما تيجي قافلة ويموت في الجب ، واستخرج بسببهم بيع عبدًا ، وصار خادمًا في قصرٍ ، وتعرض للفتن والشهوات ، وبسبب صبره عليها صار في السجن بضع سنين ، فصار بيع عبدًا بعد أن كان حرًا فرق بينه وبين أبيه ، وعرضوه للهلاك ، وعرضوه للفتنة في القصر بسببهم ، بعد ذلك دخل السجن بضع سنين ، الآن لما يطلع ويصير يعني في الملك وفي الوزارة وفي القوة والسلطان وأتى الله بهم إليه ساقهم غنيمة لو أراد أن يأخذهم الآن يحطهم في السجن أسهل شيء ، لكن قال: ? لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين? إيش معنى هذا ، هنا ? والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ? .