[قولُهُ تعالى: {وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) } ]

[1947] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا يزيدُ بنُ هارونَ (1) ، عن جعفرِ بنِ الزُّبيرِ (2) ، وبِشْرِ بنِ نُميرٍ (3) ، عن القاسمِ (4) ، عن أبي أُمامةَ، عن

(1) تقدم في الحديث [43] أنه ثقة متقن.

(2) هو: جعفر بن الزبير الحنفي، وقيل: الباهلي، الشامي الدمشقي، نزل البصرة، متروك الحديث؛ قال ابن حبان في"المجروحين":"روى جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة؛ نسخة موضوعة أكثر من مئة حديث".

انظر:"التاريخ الكبير" (2/ 192) ، و"الضعفاء"للعقيلي (1/ 182) ، و"الجرح والتعديل" (2/ 479) ، و"المجروحين"لابن حبان (1/ 212) ، و"الكامل"لابن عدي (2/ 134) ، و"تهذيب الكمال" (5/ 32) .

(3) تقدم في تخريج الحديثين [68] ، و [1206] ، أنه متروك متَّهم.

(4) هو: القاسم بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الدمشقي، تقدم في الحديث [23] أنه صدوق يغرب كثيرًا.

[1947] سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم عن حال جعفر بن الزبير وبشر بن نمير.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (13/ 221) للمصنِّف وأحمد وعبد بن حميد والترمذي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في"شعب الإيمان".

وقد أخرجه الهروي في"ذم الكلام وأهله" (45) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (20/ 628 - 629) من طريق عباد بن عباد، وابن بطة في"الإبانة" (525/ كتاب الإيمان) من طريق حماد بن زيد، و (527) من طريق عبد الله بن بكر السهمي؛ جميعهم (عباد، وحماد، وعبد الله) عن جعفر بن الزبير، به.

وأخرجه أبو يعلى في"معجمه" (144) ، وأبو عمرو الداني في"الرسالة الوافية" (223) ؛ من طريق حجاج بن دينار، وابن أبي حاتم في"تفسيره"- كما في"تفسير ابن كثير" (12/ 322) - وابن بطة في"الإبانة" (526/ كتاب الإيمان) ؛ من طريق حماد أبي مخزوم، والآجري في"الشريعة" (145) ، وابن بطة في"الإبانة" (528 و 796/ كتاب الإيمان) ؛ من طريق أبي حاتم =